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楊震字伯起。弘農人也。遷東萊太守。道經昌邑。故所舉茂才王密為昌邑令。謁見。至夜懷金十斤以遺震。震曰。故人知君。君不知故人何也。密曰。暮夜無知者。震曰。天知神知。我知子知。何謂無知。 『楊震』是東漢人，他『字伯起』，他出生在『弘農』。他出身名门，八世祖杨喜，在汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为"赤泉侯".高祖杨敞，汉昭帝时为丞相，因功被封安平侯。父亲杨宝，因刻苦攻读欧阳生所传授讲解的《今文尚书》，而成为当时名儒。衰、平二帝时，杨宝隐居民间，以教书为生。居摄二年（公元7），杨宝与龚胜、龚舍、蒋翊一起被朝廷征召，他因不愿出仕做官，便逃避隐匿、不知去向。东汉光武帝刘秀很敬重杨宝才华、学识、品德和气节，建武中特派官家车辆征召他人朝做官，他因年老有病，未能成行，而老死家中。他遷官到『東萊太守』，要去上任的過程途中經過昌邑縣，他所推舉的秀才『王密』在那裡當縣令。楊大人對於王密有知遇之恩，所以恩人來了也恭敬的要去拜見。『謁』，是前去拜見，夜裡去的，「王密」身上帶了十斤的黃金，『遺』就是要送給楊震。楊震看到這個情況說到了，『故人知君』，「故」就老朋友，我是你的老朋友，我是了解你，覺得你還是有德能可以勝任縣令，所以向上舉薦你。可是你今天做這動作，讓我感覺你是不理解我，『不知故人』，這到底是為什麼？朋友之間貴在相知。今天王密拿黃金來給楊震，這不只是不了解他，說嚴重一點，更是污辱他的人格。怎麼連這點都不相信楊大人的品德？所以人跟人有時候要信任不容易。王密送錢給楊震，一來，不夠信任楊震的人格，二來，可能還是有私心，送錢那這樣交情繼續培養下去。其實為官者所有的精神，都要用在體恤人民的苦難上，這才是為國君分憂解勞，這才是好官。假如都花在培植自己的關係、勢力，那就變成搞私黨，而且這搞私黨，就形成很多派別，最後在那裡謀私利，甚至對立，甚至在那裡爭鬥搞成黨爭，這個對團體、對國家的損害是最大的。所以君子合群，但是決定不結黨營私，《論語》講的，君子「群而不黨」。 當下楊震這麼表達，王密還是有點遲鈍，說到，『暮夜無知者』，現在是夜晚，反正沒有人知道、沒有人看到，沒關係，這是表達我一點心意。這句話講得好像挺有道理，表達心意的我們思考一下，楊震舉薦王密為官，就是為國家舉賢才，要回報這個恩德，那就是把你的工作做好，成為一個好官，讓天下人都說楊震有眼光。這才是真正回報他的知遇之恩！ 楊震聽了之後說到了，怎麼會沒人知道？上天知道，『天知神知』，這天地神祇，甚至於我們說老祖宗都在看。我們做違背良心，做觸犯法律的事，我們祖宗在天之靈流眼淚。我們的祖先是最愛護後代的，留下了這麼多經書典籍，經書典籍背後不都是老祖宗的慈悲嗎？而確實天地神明，甚至我們這些聖賢祖先他們都有知的。 「神知」，這個真相歷代做為華人都很清楚，比方我小的時候，我們住的那個地方，就有龍虎塔，那龍虎很大很長，我們都可以走進龍的身體裡面去，龍的身體裡面畫的是地獄變相圖，我們這個文化裡面，特別擅用藝術來教化老百姓，從小我們就知道，惡有惡報，善有善報。我們上小學看那布袋戲，都是演郭子儀，都是演這些忠孝節義，忠臣的後代有好報，奸臣都遭惡報，來教育我們這些孩子的心靈。 『我知子知』，你跟我也都知道，怎麼可能沒有人知道？從這裡我們有一分恥心，不能違背良心；有一分畏心，敬畏惡有惡報，敬畏天地鬼神，有司過之神；進而要有勇心，要去改正這些錯誤的行為，嚴重的習氣。 我們相信王密經由楊震這麼一點化，應該恥心、畏心、勇心能提起來。所以善友為依靠，「以文會友，以友輔仁」，是非常重要的，好朋友之間談話都是這些經典的教誨。不是聚在一起言不及義，談的都是沒有意義的事，甚至還是造口業的事，這就沒有盡朋友的道義。 楊震他的這分清廉也感动護蔭他的後代子孫，他的兒子秉、孫子賜、曾孫彪，統統做到三公的位置，三公下來是九卿。所以他們四代三公，都是人臣到極富貴的地步，「積善之家必有餘慶」。而福生於清儉，福氣從哪裡來？清廉、節儉，清廉得大福，從楊家這個示範我們就可以深刻感覺到。後世楊家的子弟，他們的堂號叫「四知堂」。 [16]庚寅，以太傅张禹为太尉，太常周章为司空。 大长秋郑众、中常侍蔡伦等皆秉势豫政，周章数进直言，太后不能用。初，太后以平原王胜有痼疾，而贪殇帝孩抱，养为已子，故立焉。及殇帝崩，群臣以胜疾非痼，意咸归之；太后以前不立胜，恐后为怨，乃迎帝而立之。周章以众心不附，密谋闭宫门，诛邓骘兄弟及郑众、蔡伦，劫尚书，废太后于南宫，封帝为远国王而立平原王。事觉，冬，十一月，丁亥，章自杀。 [18]十二月，乙卯，以颍川太守张敏为司空。 [19]诏车骑将军邓骘、征西校尉任尚将五营及诸郡兵五万人，屯汉陽以备羌。 [20]是岁，郡国十八地震，四十一大水，二十八大风，雨雹。
[21]鲜卑大人燕荔陽诣阙朝贺。太后赐燕荔陽王印绶、赤车、参驾，令止乌桓校尉所居宁城下，通胡市，因筑南、北两部质馆。鲜卑邑落百二十部各遣入质。 二年（戊申、108）[1]春，正月，邓骘至汉陽；诸郡兵未至，钟羌数千人击败骘军于冀西，杀千余人。梁还，至敦煌，逆诏留为诸军援。至张掖，破诸羌万余人，其能脱者十二三；进至姑臧，羌大豪三百余人诣降，并慰譬（抚慰晓喻），遣还故地。 [2]御史中丞樊准以郡国连年水旱，民多饥困，上疏：“请令太官、尚方、考功、上林池诸官，实减无事之物；五府（太傅、太尉、司徒、司空、车骑将军）调省中都官吏、京师作者。又，被灾之郡，百姓凋残，恐非赈给所能胜赡，虽有其名，终无其实。可依征和元年故事，遣使持节慰安，尤困乏者徙置荆、扬孰郡（生态移民。）。今虽有西屯之役，宜先东州之急。”太后从之，悉以公田赋与贫民，即擢准与议郎吕仓并守光禄大夫。二月，乙丑，遣准使冀州、仓使兖州禀贷，流民咸得苏息。 [4]六月，京师及郡国四十大水，大风，雨雹。 [5]秋，七月，太白入北斗。 [6]闰月，广川王常保薨，无子，国除。 [7]癸未，蜀郡徼外羌举土内属。 [8]冬，邓骘使任尚及从事中郎河内司马钧率诸郡兵与滇零等数万人战于平襄，尚军大败，死者八千余人，羌众遂大盛，朝廷不能制。湟中诸县，粟石万钱，百姓死亡不可胜数，而转运难剧。故左校令河南庞参先坐法输作若卢（诏狱，以皇帝名义下诏要求查办的诉讼案件，或关押皇帝下诏收审案犯的那种监狱。），使其子俊上书曰：“方今西州流民扰动，而征发不绝，水潦不休，地力不复，重之以大军，疲之以远戍，农功消于转运，资财竭于徵发，田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手困穷，无望来秋，百姓力屈，不复堪命。臣愚以为万里运粮，远就羌戎，不若总兵养众，以待其疲。车骑将军骘宜且振旅，留征西校尉任尚，使督凉州士民转居三辅，休徭役以助其时，止烦赋以益其财，令男得耕种，女得织，然后畜精锐，乘懈沮，出其不意，攻其不备，则边民之仇报，奔北之耻雪矣。”书奏，会樊准上疏荐参，太后即擢参于徒中，召拜谒者，使西督三辅诸军屯。十一月，辛酉，诏邓骘还师，留任尚屯汉陽为诸军节度。遣使迎拜骘为大将军。既至，使大鸿胪亲迎，中常侍郊劳，王、主以下候望于道，宠灵显赫，光震都鄙（京城内外）。 [9]滇零自称天子于北地，招集武都参狼、上郡、西河诸杂种羌断陇道，寇钞三辅，南入益州，杀汉中太守董炳。梁受诏当屯金城（兰州， 始建于公元前86年。），闻羌寇三辅，即引兵赴击，转战武功、美陽间，连破走之，羌稍退散。 [10]十二月，广汉塞外参狼羌降。 [11]是岁，郡国十二地震。 三年（己酉、109）[1]春，正月，庚子，皇帝加元服，赦天下。 [2]遣骑都尉任仁督诸郡屯兵救三辅。仁战数不利，当煎、勒姐羌攻没破羌县，钟羌攻没临洮县，执陇西南部都尉。 [4]壬寅，司徒鲁恭罢。恭再在公位，选辟高第至列卿、郡守者数十人，而门下耆[qí]、[shì]生或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也，诸生不有乡举者乎！”终无所言，亦不借之议论。学者受业，必穷核问难，道成，然后谢遣之。学者曰：“鲁公谢与议论，不可虚得。” [5]夏，四月，丙寅，以大鸿胪九江夏勤为司徒。 [6]三公以国用未足，奏令吏民入钱谷得为关内侯、虎贲、羽林郎、五官、大夫、官府吏、缇骑、营士各有差。 [7]甲申，清河愍王虎威薨，无子。五月，丙申，封乐安王宠子延平为清河王，奉孝王后。 [8]六月，渔陽乌桓与右北平胡千余寇代郡、上谷。 [9]汉人朝琮随匈奴南单于入朝，既还，说南单于云：“关东水潦，人民饥饿死尽，可击也。”单于信其言，遂反。 [10]秋，七月，海贼张伯路等寇滨海九郡，杀二千石、令、长；遗侍御史巴郡庞雄督州郡兵击之，伯路等乞降，寻复屯聚。 [11]九月，雁门乌桓率众王无何允与鲜卑大人丘伦等及南匈奴骨都合七千骑寇五原，与太守战于高渠谷，汉兵大败。 [12]南单于围中郎将耿种于美稷（今内蒙古准格尔旗西北。）。冬十一月，以大司农陈国何熙行车骑将军事，中郎将庞雄为副，将五营及边郡兵二万余人，又诏辽东太守耿夔率鲜卑及诸郡共击之。以梁行度辽将军事。雄、夔击南匈奴日逐王，破之。 [14]乙亥，有星孛于天苑。 [15]是岁，京师及郡国四十一雨水，并、凉二州大饥，人相食。 [16]太后以陰陽不和，军旅数兴，诏岁终飨遣卫士勿设戏作乐，减（参加大傩仪式的）逐疫子（秦汉时，于腊日前一日，民间击鼓驱除疫鬼，称为"逐除"。宫禁之中，则集童子百余人为伥子，以中黄门装扮方相及十二兽，张大声势以驱除之，称为"大傩"。又称"逐疫"。）之半。 四年（庚戌、110）[1]春，正月，元会，撤乐，不陈充庭车。 [2]邓骘在位，颇能推进贤士，荐何熙、李等列于朝廷，又辟弘农杨震、巴郡陈禅等置之幕府，天下称之。震孤贫好学，明欧陽《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”教授二十余年，不答州郡礼命，众人谓之晚暮，而震志愈笃。骘闻而辟之，时震年已五十余，累迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，子孙常蔬食、步行；故旧或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”（廉政故事，有口皆碑。） [3]张伯路复攻郡县，杀守令，党众浸盛；诏遣御史中丞王宗持节发幽、冀诸郡兵，合数万人，征宛陵令扶风法雄为青州刺史，与宗并力讨之。 [4]南单于围耿种数月，梁、耿夔击斩其别将于属国故城，单于自将迎战，等复破之，单于遂引还虎泽。 [5]丙午，诏减百官及州郡县奉各有差。 任尚军久出无功，民废农桑，乃诏尚将吏民，还屯长安，罢遣南陽、颍川、汝南吏士。 乙丑，初置京兆虎牙都尉于长安，扶风都尉于雍，如西京三辅都尉故事。 谒者庞参说邓骘，“徙边郡不能自存者入居三辅”，骘然之，欲弃凉州，并力北边。乃会公卿集议，骘曰：“譬若衣败坏，一以相补，犹有所完，若不如此，将两无所保。”郎中陈国虞诩言于太尉张禹曰：“若大将军之策，不可者三：先帝开拓土宇，劬劳后定，而今惮小费，举而弃之，此不可一也。凉州既弃，即以三辅为塞，则园陵单外，此不可二也。曰：‘关西出将，关东出相。’烈士武臣，多出凉州，土风壮猛，便习兵事。今羌、胡所以不敢入据三辅为心腹之害者，以凉州在后故也。凉州士民所以推锋执锐，蒙矢石于行陈，父死于前，子战于后，无反顾之心者，为臣属于汉故也。今推而捐之，割而弃之，民庶安土重迁，必引领而怨曰：‘中国弃我于夷狄！’虽赴义从善之人，不能无恨。如卒然起谋，因天下之饥敝，乘海内之虚弱，豪雄相聚，量材立帅，驱氐、羌以为前锋，席卷而东，虽贲、育为卒，太公为将，犹恐不足当御；如此，则函谷以西，园陵旧京非复汉有，此不可三也。议者喻以补衣犹有所完，诩恐其疽食侵婬而无限极也！”（三点理由能折服人。）禹曰：“吾意不及此，微子之言，几败国事！”诩因说禹：“收罗凉土豪桀，引其牧守子弟于朝，令诸府各辟数人，外以劝厉答其功勤，内以拘致防其邪计。”禹善其言，更集四府（大将军、太尉、司徒、司空），皆从诩议。于是辟西州豪桀为掾属，拜牧守、长吏子弟为郎，以安慰之。（补破衣留一件、恶疮溃烂两说代表了是否“寸土必争”的观点，汉常常无力估计边远地区市就抛弃，强大是又去征讨，这是导致大批国土丢失，台湾不能统一，蒙古被分割独立，港澳不保，国民爱国之心淡漠的根本原因。） |
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