|
8、屈原的生卒年？ 《离骚》很明确地写道：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”意思是，屈原出生的时间为寅年寅月寅日。我对古代历法的了解是个空白，所以无法自行推算。我看到的资料说，郭沫若推算的时间是公元前340年正月初七，浦江清推算为公元前339年正月十四，胡念贻推算为公元前353年正月二十三。原来郭说和浦说非常流行，但现在越来越多的人都赞同胡说。如果是现在的话，寅年是虎年，按照当今阴历的序列去反推，公元前355年应是虎年，公元前343年也是虎年。但楚纪年看来与现今的阴历纪年不是一个系统下来的，不能衔接。推算屈原的生年，可能首先要找到一个可靠的楚纪年坐标，然后进行推算。 屈原的卒年即其沉江之年。屈原沉江于何时？我认为是在顷襄王初年，楚怀王客死秦国之前，即公元前297年或公元前296年，距离白起攻破郢都还有十八九年的时间。因为怀王入秦不返，楚国政治发生了巨大的震动。劝怀王入秦的子兰不仅没有受到惩罚，反而官升权重。这样子兰与屈原等反对怀王入秦并正确判断了相关进展的人也就发生了尖锐的冲突。顷襄王再度听信谗言，怒谪屈原，将他再次逐出郢都，也带走了屈原最后的希望。重要的是，远在秦国的楚怀王也没有捎来片言只语来理解和宽慰屈原的心。楚怀王如果想这样做，是能够作到的。顷襄王听信谗言，则是与他的政治地位密切联系在一起的，因为他已经登上王位，如果怀王回来了，楚国如何处置自己的政治格局呢？所以，顷襄王与子兰实际上具有共同的政治利益。楚怀王安全返国并不符合他们及其集团的利益。因此，怒谪，表面上是受谗而为，实际上正合本心。久为逐臣的屈原实际上并没有那么大的实力来与当权派发生冲突，但是可以想象，屈原代表了楚国的舆论，特别是怀疑和不满子兰的那种舆论，也许这一方还有别的实力派纠缠在其中。顷襄王不仅贬谪了屈原，可能也从郢都驱逐了同情屈原、心系怀王的那些力量。所以《哀郢》中的：“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。”应指这种情况。屈原的前后外放是联系在一起的，尽管他能回到郢都，但是前面的外放并没有真正结束，接着顷襄王又再次重申，屈原相关的作品之所以众说纷坛，无法达成统一意见，是因为大多数的解读都把相关作品看成是一个没有联系、没有弹性的孤立事件。 我对屈原沉江之年的推测明显早于现有的比较流行的推测，一个重要的理由是，怀王客死之后，顷襄王对秦妥协，秦楚之间又有了一个相对和缓的历史时期。顷襄王在江汉平原也有一段安逸和奢华的统治时期。这期间，宋玉等人是文学侍臣，《大风赋》《高唐赋》《神女赋》均是以楚国核心区域为背景，反映了楚国的奢华。显然，这些作品的格调和氛围，顷襄王东迁之后是不可能有的。难道宋玉进行这些创作的时候，屈原正在湘沅之间痛苦的流荡吗？司马迁不是说，屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒如何如何吗？可见，关于屈原沉江之年的具体推测不宜过晚。 如果屈原死在楚怀王之前（我是这样认为的），那么楚辞《招魂》不可能是为怀王招魂，也不可能是为顷襄王招魂，可能是屈原为自己招魂，或者其它的人。 总起来说，我比较相信屈原生于公元前353年，死于公元前296年，享年57岁。他没有因为得不到君主的信任和不得志而离开楚国。相反，他愁肠郁结，没有一般意义上的政治人物常有的那种变通，他确实存在爱楚国，爱族世的那种情结。这与卫宗室商鞅服务于秦国反攻三晋，与韩宗室韩非说秦王欲灭其宗国形成了鲜明的对比。 10、屈原真的是诗人吗？ 说屈原是诗人，这是在现代人的现代语境下说的。对现代人来说，诗歌是一种文学体裁，是一种艺术方式，凡是表现出压韵要求的，或是表现出节奏要求的那种文学体裁，我们现在都可称之为诗。按照这个现代人的理解，屈原的作品无疑是一种诗歌，所以屈原是一个诗人。以屈原的创作成就和历史影响来看，屈原毫无疑问是一个伟大的诗人。 现代人关于诗人的定义可能有些宽广，在中国的传统上，诗人，一般是狭义的。最早，诗人就是指《诗经》作品的作者，严格的说，《诗经》的作品是各种乐歌的歌词。后来，诗的发展仍然同乐府音乐的发展联系在一起。汉乐府是《诗经》之后诗的重要形式，唐诗也有大量配乐的。《全唐诗》中，很详细地编列了唐乐府所使用的唐诗。文人诗实际上是对乐府诗的继承和发扬。 但是屈原的作品，与诗的通常的样式很不同，它们与诗经的作品没有明显的承继关系，他们的音乐是楚声，也与中原各国的音声明显不同。汉代人经过反复的研究，最终将屈原作品的样式叫做“辞”。“辞”首先是楚人创造的，所以又叫楚辞。由于楚辞很快就演变到进入赋的阶段，所以也有人将屈原的作品叫做赋，这就是骚体赋的由来，古人不以诗称屈原的作品，也不以诗人称屈原，而是叫辞人或者骚人。 当然，我们现在可以称屈原为诗人。 11、屈原对中国文学史的意义 屈原及屈原的作品对中国文学史具有重要的意义，具有开拓性的影响。 第一，《楚辞》虽然晚于《诗经》，但《诗经》是一本汇编，每个作者只是一篇或者几篇作品，数量非常有限，而屈原可以说是中国第一个拿出自己的艺术作品集的诗人。 第二，屈原作品的美是极其鲜明的。屈原开创了非常独特和成功的美学手法，他用香草美人来比喻操行和志向的高洁；他用华服奇饰来表现作者的与众不同，是中国第一个有明确自我认知和自我表现的作家；他大量罗列历史典故，用神交古圣先贤来表达自己的政治理想；他还用铺排的手法扩大了诗歌的写作容量。屈原作品的审美化特征是极其明显的，二千余年之后，我们读起来，仍然美轮美奂，后世的作品，罕有其匹。 第三，屈原的作品促成了赋体文学的出现。屈原之后，宋玉等人一面继续楚辞的创作，一面形成了崭新的赋体文学。所以，屈原是辞赋之祖，他开创了楚辞，启发了汉赋。赋，这种文体的名字是荀况首先叫出来的，《荀子》中收录了荀子写的几篇小赋。由此，与屈原和宋玉一样，荀子也被称为汉赋之祖，《文心雕龙》对此念念不忘，古人也是非常重视创新的。但荀子赋质木无文，谈不上太多的美感。一般来说，一种新文学体裁的出现，刚开始，这种质木无文是非常正常的。但是屈宋辞赋，一开始就取得了巨大的美学成就，用《文心雕龙》的话说，是“泽披词人，非一代也”。杜甫有一首论诗绝句：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”屈宋并称，是中国文学史曾有的一个习惯，我们现代人可能有点冷落了宋玉。 在屈原沉江一百四十年之后，他迎来了一个重要粉丝的诞生。这个粉丝就是汉武帝。武帝好辞赋，在他的爱好的推动之下，汉赋走向了全面的繁荣，成为一个时代文学的主宰体裁，从而放大和延伸了屈原的影响。 作者：阿杕，辽西人，现居抚顺，高级工程师。倾情国学，于十三经等儒家经典、先秦诸子、前三史颇为属意；诗学唐宋诸贤，于诚斋、简斋之体尤用力焉。 2018.6.24 瑰幻着孤独地走向现代工业文明（阿杕） 作者：阿 杕 |
|
|
