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我发现，这五种醉美的乡村意境是： ①诗境 ②画境 ③桃花源境 ④人间烟火味 ⑤乡愁情境 且听我下文一一分别赏析： ①田园诗境 清新宁静的田园，淳朴的农家气息，悠闲安逸的生活方式，令人获得心灵的自由，产生归隐田园的砰然心动。这就是人们常说的“诗意地栖居”的理想意境。 唐代诗人孟浩然的《过故人庄》描绘了诗意田园的意境美。 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 （2）画境 “如画”美学是人类的一个十分古老的审美传统，中外皆然。如画美学范式强调突出视觉性美学特点，突出景观优美的一面，强调其视觉、静态、单调、固定的形式因素，重视景观的图画性和引人注目的特征，重视视觉质量。西方美学家指出，如画美是优美的一种，又在一定程度上表现出崇高的粗糙和不规则性，主要美学特质是宁静、闲适、不规则、不对称、若隐若现、出其不意、自然而然。让人好似身处风景画中一样，既让原住民拥有美丽生活环境，也让游客产生前来观光游览的冲动，游后还乐意以文学、绘画、摄影、视频等形式向外界传播，为该地充当免费宣传员。 如画之境直观地传达了乡村之美，赏心悦目，引人无限遐想，对于创造一个乡村旅游目的地会起到重要作用，叫人一眼难忘、魂牵梦绕。 （3）桃花源境 陶渊明在《桃花源诗并记》中向世人勾勒了他心中的“世外桃花”。这个如同梦境一般的“理想国”是一个没有剥削压迫，人人自由平等，自食其力，安乐祥和的社会。当然，也是一个稍纵即逝，难得一见而又再难寻觅的奇幻之境。但是，陶渊明描述的“桃花源”早已深入人心，成为中国人心中美好生活的象征，一代一代憧憬着，并为之不懈奋斗着。 这里不仅有“芳草鲜美，落英缤纷”自然风景，而且还有平和宁静、真诚质朴的社会风气。其中没有战乱、没有赋税、没有沽名钓誉和勾心斗角，人们男耕女织、依靠自己的双手创造幸福生活。 桃花源在哪里？不止在诗里，不止在小说、舞台、电影电视里，人们执意想在现实社会里找到桃花源，甚至在世界的某个角落根据自己的想象创造桃花源，于是中国大江南北涌现出了无数个自称是桃花源的地方，并深信自己才是正宗的桃花源，论证某地才是陶渊明的桃花源的原型。实际上，如果你能让梦想变成现实，你说它是，它就是了。 （4）人间烟火味 当代散文家张峪铭在《炊烟，乡村的坐标》一文中写道：“就拿炊烟说吧，自人类用火始，就伴随着乡村走过几千年吧，不知从什么时候飘着飘着，就与乡村走散了。如果时光可以倒流，炊烟是每个乡村的一道特有的风景。那鳞次栉比的粉墙黛瓦之间，缕缕炊烟起，暮色如笼纱，鸡进窝棚，黄犬归家，一切都是那么静谧安详。炊烟散发的烟火味，是乡村最为温暖的人间至味。……我之所以说炊烟是坐标，是因为家家户户树立的烟囱，就像一个个坐标点，且顺着天空的炊烟，你就能找到那低矮的青砖瓦屋或茅屋土房。小时候，我就是从炊烟中找到外婆家的方向的。”[] 红红火火、五味杂陈的人间烟火气，是乡村最朴素动人的一个面相。 （5）乡愁情境 杜甫的名句“露从今夜白,月是故乡明”写出了游子内心深处的乡愁乡恋乡情。家乡变故乡，从乡关故园的出离一刻即让人生出了“恰似一江春水”的乡愁、乡恋、乡情。乡愁情结的日益扩张是当代最主要的文化现象之一，从而即使提出一个“乡愁美学”的概念也不为过。 乡愁是什么？乡愁是家乡萋萋的芳草、暖暖的斜阳、慵懒的小猫和那“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，还有那群小伙伴成群结队的嬉戏打闹……每个人心里都有属于自己的乡愁，各个不同。在余光中先生眼中，乡愁是邮票……和浅浅的海峡。但是，乡愁又有一样的地方。它是每一个游子茶余饭后的淡淡想念，是工作劳作、学习之余挥之不去的愁肠相思。 我的发现，我的观点，敢问看官以为如何？ |
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