第一节 幸运与努力，功居第一宦官唐末僖、昭二朝，宦官的势力极其膨胀，以至于朝政常常受到干扰，甚至连皇帝本人的生杀大权都掌握在他们的手里。但张承业并不是这样的宦官。张承业初为唐代僖宗朝宦官。河东节度使、晋王李克用与渭北王行瑜交战期间，张承业多次奉命出使渭北。 因此,李克用很喜欢他，并让他做了自己手下的监军。当时，朱温与宰相崔胤合谋，借用唐昭宗的名义，杀死了在朝宦官数百人，接着又下令各地藩镇，要他们杀掉各自手下的宦官监军，所以投奔在各地藩镇手下的宦官大多数被杀。李克用很喜欢张承业，所以把他藏了起来，以一罪犯的首级充当张承业。 直到昭宗死后，李克用才让张承业出来，并继续让他担任自己的监军。因此,张承业成为唐末大规模诛杀宦官运动的漏网者。 而张承业后来的所作所为，也确实表明他是不应该被杀的。李克用对张承业是如此信任，以至于弥留之际，竟非常放心地把孤弱的儿子李存勖托付于张承业。而张承业也始终恪守着晋王李克用的遗嘱，极力帮助和支持李存勖发展其势力、地位,直到李存勖称帝的前夕。真可谓是尽心不懈、死而后已。 在这期间，举凡军国之事，劝课农桑、蓄积粮食、整肃污贪,都留下了张承业的诸多心血和功劳。 第二节 能力与品格，铸就第一宦官然而，给羚羊以深刻印象的倒不在以上所述，而在于张承业任贤识能和直谏无惧的品格。 01 冯道就是经由张承业提拔而得到重用的。冯道博学能文，为人朴素淳厚，因此,张承业把他辟为自已的僚属。当时虽有人说冯道的坏话,但张承业仍然坚信不疑,并把他推荐给晋王李存勖。 后来的事实证明了张承业的眼光没有错。 后唐立国后，冯道颇得重用，成为后唐的重臣。 02 另一位大臣卢质也是在张承业的特别保护下才得以活命的。卢质嗜酒无度,为人轻狂傲慢，时常侮辱李存勖的诸多兄弟，据说还把李存勖诸弟比为猪狗,为此李存勖非常恨他。如果依了李存勖的脾气，卢质早就死于非命了。 张承业也想到这可能会给卢质带来灾祸，所以就顺李存勖之意以激之:“卢质多行无礼,臣请为大王杀之,可乎?”张承业的激言，顿时使李存勖收敛起他的杀心,说:“予方招札贤士，以开霸业,七哥(指承业)何言之过也。'李存勖不杀卢质,张承业即进一步称颂道“大王若能如此，何忧不得天下。” 其后，卢质虽然没有改掉轻狂无礼的品行,但是李存勖最始终能够予以宽容,这都是张承业那番话在起作用。 03 张承业不仅能做到用贤识能，而且敢于在李存勖面前据理面争。有一次，李存勖回晋阳宫看望母亲,因需要钱来赌博和赏赐戏子，就在泉府(掌管、贮藏税收所得)设置酒宴。李存勖品酒兴正浓之际,命令儿子李继岌为张承业起舞。舞毕，张承业赠给李继岌宝带、币、马等物，然李存勖仍感到不满,就对张承业说:“和哥(继岌小字)乏钱，可与钱积，何用带、马为也?”认为宝带、币、马并不是最好的赏赐之物。但张承业并没有这样做,他推辞说:“此钱是大王库物，准拟支赡三军，不敢以公物为私礼也。” 李存勖听后很不高兴，便借助酒意不断侵侮张承业,但张承业仍然据理而争，说:“....非为子孙之谋，惜钱为大王基业，王若自要散施,何妨老夫,不过财尽兵散，一事无成。”李存厨听后愈发愤怒，欲取剑杀之，而张承业也丝毫无惧，说:“死亦无愧于先王（指李克用）, 今日请死。” 最后，这场冲突在李存勖母亲的干预之下才得以平息。李存勖与张承业的私交就是因为这场冲突而断绝的。 04 谏阻李存勖称帝，是张承业据理而争的另一重要事件。公元922年，诸将请李存勖即皇帝位，李存勖最也答应了诸将的请求。时张承业患疾,听到这一消息后即马上让人抬着去见李存勖，谏言现在不宜称帝。原因有二:李克用欲复大唐宗室，今梁贼未灭面急着称帝，此一不可也;称帝之事，须经年草定,不可乖于制度,今未见制礼作乐之人，此二不可也。李存勖则推托说:“此诸将之所欲也。” 但不管李存勖最如何辩解,张承业都坚持认为必须在把唐、晋共同的敌人后梁消灭后才能登上皇帝之位。李存勖最终还是未能听从劝言,而于公元923年称帝于魏州(今河北大名)，国号大唐。 张承业在疾病、绝食交加之下，遂死于李存勖称帝之年。 第三节 第一宦官带给我们的启迪张承业的品行是难能可贵的。 任贤识能,这是儒者的雍雅风范,在太平盛世要做到这一点或许并不难,而张承业却在五代纷乱之世做到了这一点，则极其不易,它更为突出地表现出张承业的老臣风范和远见卓识。 与任贤识能一样,张承业直面而谏的人格也是非常可贵的。 乱世无法，帝王之意便是法，帝王之意便是一切。为臣只需诺诺奉行而已,但张承业却能一切从大局出发,敢于在帝王面前直谏无惧,敢于与称帝之人据理面争,这是人臣最为重要的一种素质。 集权需要监察,需要牵制，否则集权将会变成独裁，遗憾的是古代中国并没有那种行之有效的监察机制，更不用说在纷乱之极的五代了。 正因为如此，作为人臣所应具有的直而而谏、据理而争的品质则显得尤其可贵而且必要，它已经变为人臣所必须具备的一项政治素质。 不仅如此，我们还知道张承业虽为残疾之人(宦官)，但却有着健全的人格和品质。 看来人之所以为人，就在于他是否具有健全的人格和品质，这就是宦官张承业为我们所带来的有益的启迪。 |
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