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电影《大内密探零零发》里有这样一段令人深思的情节。零零发因为得不到皇帝的重用，心情低落，便经常回到家中对妻子发脾气。 终于有一次，妻子受不了地说：“谁得罪你了，你骂回去，不要拿我当出气筒。”  零零发却说：“因为我跟你熟呀！不怕跟你说，我就拿你当出气筒了。不服气？走呀。”  别把家人当“出气筒” 这一幕太过真实！在外面，我们知道和同事、师长甚至和陌生人要保持一定的距离，克制自己的脾气，因为我们知道，他们不会那么包容我们。所以，很多人总是把好脾气的一面留给陌生人。 可是一旦回到家，坏脾气就像洪水决堤，稍有不顺便倾泻而出，并且理所当然地认为，甚至吃准了家人不会离开自己，所以就应该无条件地包容自己的所有坏情绪。于是，把气发泄给身边最亲近的人，本该最感恩、最呵护的人，却成了被我们伤害最多的人。 但是，这真的是世间最让人后悔的一件事了。人之相守在于情，情之长久在于容。我们不能倚仗家人无限制的包容而伤害他们，我们反而需要“把最好的脾气留给最亲近的人”。   史铁生：后悔已经来不及 在《我与地坛》里，作家史铁生讲述了自己的故事。在双腿残疾后，他陷入深深的痛苦中，脾气变得喜怒无常，经常发了疯似的离开家，回来又中了魔似的什么话都不说，会突然砸摔东西，狠命捶打双腿，喊着：“我可活什么劲！”把所有坏脾气都发泄给了母亲。 但史铁生不知道的是，母亲那时候已经肝癌晚期，常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不了觉。一次，母亲不小心触到了史铁生的痛点，她伤心地悄悄出去了，没想到竟成诀别。 领居们把母亲抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血，去世前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿......”  有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。 我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩? 但这倔只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。 ——史铁生 《我与地坛》（节选） 史铁生一直对母亲深怀愧疚，他说：“我真想告诫所有孩子，千万不要跟最亲爱的人发脾气，我已经懂了，可我已经来不及了。” 很多人会把积攒的坏情绪、坏脾气都发泄给了家人，因为对家人发泄情绪是最安全的，无论对家人说了多重的话、屈和伤害，他们确实会原谅你，因为他们深深地爱着你。但这些对家人造成的伤害，已经像钉子钉在了木桩上，就算被拔去，千疮百孔的伤痕也再难复原。 遭遇压力、受到挫折，的确可以与家人好好倾诉，什么话都需要好好说，而不是以坏脾气的形式爆发。如果对亲近之人形成一种发泄式的相处模式，那么再温柔的家人，也会疲惫；再深厚的爱，也会被失望碾碎。  对亲近之人不挑剔 我们都是生命轮回中的“病人”，因各种“病”生出各种各样的苦与烦恼。 在与家人的相处中，有的人是“近视眼”，眼里只看得见自己家里人，对外界过度防卫，看别人都自带几分敌视...... 而有些人则是“远视眼”，积极去参加各种送温暖、献爱心，却对家人埋怨疏离，认为家人不够理解自己、不愿支持自己、反而是拖后腿的违缘......这种情况，在部分学佛人中也的确存在。 哲学学者、作家周国平曾说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。我们要警惕本能，培养教养。”所以对待外人的彬彬有礼，有可能只是处世的圆滑，而将好情绪留给亲近之人，才是深入骨髓的教养。  作为一个佛弟子 尤其是在家居士 检验慈悲心、检验自身修行的 一个重要方法 就是看看自己平时 是如何对待身边最亲近的人 才就是我们的真修行！ |
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