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神话故事里的射日英雄既不是后羿，也不是我，他就叫“羿”。 羿射九日雕塑 在中国古代传说中有两个羿，一个是尧帝时期的射师，另一个是夏朝太康时期有穷国的首领，两个人都非常擅长射箭，但并非同一时期的人。 我们来看关于射日故事的记载： 《楚辞章句》载：“尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。” 而关于羿的故事，在《淮南子·本经训》中有更为详细的记载： “逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。 ” 这两段文字的大体意思差不多，都是说尧时期天上出现了十个太阳，使得民无所收，苦不堪言。尧派羿将它们射下，使人们摆脱了日灼之苦。 值得注意的是，在以上的所有文献中，均没有称羿为“后羿”。
手机游戏中后羿的形象 再来看夏朝太康时期的羿，他是有穷国的首领，因为出自东方夷国所以也叫“夷羿”。夏朝时有个著名的历史事件“太康失国”，就是这位夷羿一手操办的。 太康是夏后（夏朝首领在位称后，去世称王）启的儿子，夏国的第三代统治者。他在位期间不理朝政，只顾着游玩打猎，甚至一出去就是几个月不回都城。 这样的领导谁受得了？夏国内外纷纷对太康表示不满。当很多人对太康进行声讨的时候，有穷国的夷羿选择了行动，他趁机西进把夏国的首都占领了，取得了夏国实质的统治权。 太康在外流亡了很久，最终病逝于戈地。国不可一日无君，夷羿此时没有选择篡位，而是拥立太康的弟弟中康称后，自己仍旧掌握国家的实权。 中康当了七年傀儡后病逝，夷羿又拥立中康的儿子相为后，两年后羿觉得时机成熟，就将相驱逐出去，夺得了夏国后位，因为掌握最高统治权，所以夷羿又被人称为“后羿”。
电视剧《精卫填海》中的后羿形象 然而后羿并不是一个合格的统治者，他和太康一样喜欢游玩狩猎，一出去就是好久，外出期间就让自己的亲信寒浞代为掌权。 都说物以类聚，寒浞也是个“能动手尽量别吵吵”的行动派，他看后羿这么逍遥，没有劝诫后羿，而是暗中在朝中培养自己的势力。终于有一天他也觉得时机成熟，就杀了后羿成为了夏国的统治者。自此后羿退出了历史舞台。 综上所述，这两位羿除了名字相同，技能属性一致之外，人生轨迹是完全不同的。羿射下九个太阳，为民除害，帮助尧当上了部落首领；而后羿则是通过自己的“行动”，赶走昏君，自己当上了首领，只可惜干砸了……
《左传》中对于后羿的描述 关于羿和后羿的区别我们已经讲清楚了，但随之而来的还有另一个问题：现在我们看羿和后羿的区别这么明显，为什么会被人混淆误会呢？ 主要还是因为这两人名字。最初人们对于射日羿和夏后羿的称呼很模糊，都称为羿。 比如在我们看《楚辞·天问》中对羿的描述：“羿焉彃日？乌焉解羽？……帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？” 请问：上述文字中的羿是否是同一人？如果不是，“何羿之射革，而交吞揆之？”中的羿是指谁？（翻译见下图）
《楚辞·天问》中部分诗句及解释 又《楚辞·离骚》言：“羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。”问：这里的羿又是指谁？
《楚辞·离骚》中部分诗句及解释 我们知道了羿和后羿不是同一时期的人，做的事情不同，《天问》中提到夷羿娶的是河伯的妻子宓妃而非嫦娥，同时两段文字中都有寒浞的存在，所以很容易分辨哪个是羿，哪个是后羿。 但是在早年间，知识和信息的获取并不像现在这么容易，尤其是周朝之前的历史记载，充满了神秘性，或者历史干脆以神话故事的形式流传下来，所以在没有完全了解的情况下很多人非常容易把这两人混淆，或者看作是一个人。 比如说明朝时期的《七十二朝人物演义》，虽然区分了羿和后羿，但把后羿射河伯娶宓妃的故事加到了羿的身上，同时又将宓妃称为嫦娥，显然是张冠李戴。这可能是作者混淆了羿与后羿的故事，也可能是为了塑造羿的英雄形象进行的刻意改编。同时这也说明了长久以来，民间对于羿和后羿的形象依然存在一部分误解。
电视剧《春光灿烂猪八戒》中的后羿形象 除此之外，还有一部分学者认为羿和后羿就是一个人，后羿是神，他从尧帝时期活到了夏朝，“射日英雄”和“游射误国”是同一个人在不同身份下表现出的多面性。 这个说法得到了一部分人的支持，包括近代的一些学者也认为羿和后羿本来同出一源。我们可以看到在部分词典中，会将 “羿”直接解释为后羿。
部分字典对于“羿”的解释 当然对于羿和后羿的区分，我们也在不断改正。就像现在新版的小学语文教材中，已经将《后羿射日》的课文名称改为《羿射九日》，课文中直接称射日英雄为“羿”，而不是“后羿”。
2018新人教部编版小学二年级语文下册课文《羿射九日》 其实在历史的长河中，因为信息不对称或者理解偏差导致的误会还有很多，甚至有些我们非常熟悉的故事，在深入探究之后都会发现很多有意思的事情。时光不会倒流，我们很难还原一个准确的历史场景，但在这个寻找的过程中或许会发现更多让人意外的可能。 最后，奉上一张图片，希望大家能更清晰地区分羿与后羿。感谢阅读。
羿和后羿的主要区别 参考资料：《楚辞》、《楚辞章句》、《淮南子》、《左传》、《七十二朝人物演义》 中国文化源远流长，其实这么多年的历史文化，对于我们国人来说，这是一种宝藏，是一种难得的宝藏，虽然我们现在能够解读中国历史，但是还有很多历史文化是我们现在没有发掘出来的，所以对于探寻历史的脚步，我们还不能停止。比如在现在很多新出土的文物当中，我们就能够通过这些文物能找到当时的很多线索，在当时发生的事情，这对于我们来说也许会有更大的收获，所以我们也是非常珍惜。
在近几年，我们身边经常会出现一些神话故事，在这些神话故事出现的时候，我们都在心中有一个疑问，这个故事到底是真的假的，到底发没发生过，其实这些都是有待我们考究的，比如说在中国春秋战国时期，就出现了一本著作叫做《山海经》，其实当我们发现这本书的时候，我们觉得简直是荒诞，因为在这里面表达的很多都是我们不曾见过的，并且有很多像是虚构出来的。
比如说在这里面用很多夸张的手法，表达了很多神兽，这些神兽根本就不存在，除此之外还有很多名川河流。后来根据我们研究之后，我们才发现这本书由很多个作者在很长的一段时间内，他们在民间开始搜集那些神话和传说，这本书基本上就是这些故事构成的，但是在这里面的内容，也不完全都是荒诞的，因为现代考古业发展的越来越好，在他们出土的很多文物和遗址当中，都能在这本书当中找到准确的答案。 在十几年前，我国的考古队就在新疆的一个墓地里面发现了几百具干尸，而这些干尸都有着欧洲白种人的特征，后来又有人说，在刚发现的时候，这些干尸不仅只有几百具，甚至达到了上千具，他们都埋在这些黄沙下面，并且光是棺材就有五层，在我们鉴定之后，我们发现他们被埋葬的年代也在前2000年前，也就是中国的夏王朝时期。其实在这个时期，连我们中国人都搞不清，因为这个时期实在是太混乱了。
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