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紫砂陶刻艺术，一直被业界视为紫砂壶艺的姐妹艺术。从清代的“曼生壶”到现代的“景舟石瓢”，紫砂陶刻艺术已经发展了近两个世纪，在陈曼生、陈少亭、任淦庭等陶刻家和一大批隐居幕后为陶艺家捉刀“刻字先生”的努力下，紫砂陶刻在现代已成为紫砂陶中应用广泛的装饰方法。 徐汉棠老人希望，能有更多的紫砂作品实物留给后人，传承紫砂艺术。 1952年，徐汉棠20岁，而顾景舟已经是赫赫有名的壶艺大 师了。当年，徐汉棠欲拜顾景舟为师时，顾老出了个考题，让他制作一副紫砂壶专用工具“矩车”，如果达到要求，才答应收他为徒。当年的“毛头小子”徐汉棠根本找不到合适的材料，但他硬是凭着几件简陋的刀、凿，精心琢磨完成了考核，得 到了顾老的认可。  徐汉棠的外曾祖父邵云甫则是紫砂一代宗匠邵大亨的后裔。四个舅父皆为紫砂高手。其中，小舅邵全章水准极高，与顾景舟切磋甚密。这也是为什么徐汉棠能拜顾景舟为师的原因之一。 “台 湾人曾说我的"汉棠盆"，后 无 来 者。我只承认前半句，后半句让后人来验证。”徐汉棠说，“我想自己创办一个艺术馆，把这些作品放进去，一个都不能少。” 古玩业买到了真品叫“ 捡漏儿”，卖东西的人是“ 卖漏了”。“铲地皮”：古玩行里有一种人，自己不开店，专到乡村收货，然后再卖给各店家，收藏家、行里人称之为“游击队”，也叫“铲地皮”，游击队收货出价都比较低。“拾麦子”则是指买者有眼而卖者不识，购买好货或指买到从内行人眼底滑掉的好货。“吃药”、“交学费”，指自己不太懂行受人骗，买了假货叫“高老八”或“八爷”。“走眼”、“打眼”指懂行的人买了“高老八”或“八爷”。“吃仙丹”指买了便宜货。“动过手”指老货坏了重新修补过的。“看不好”就是“拿不准”，实际心生疑虑又不便说破的委婉语。“埋地雷”：有许多人总认为从农户手中买的货不会有假，殊不知有些货是“游击队”有意给农民“ 埋地雷”的。“下蛋”，则专指复制品，以假充真卖给他人。  上世纪六七十年代，他为上海盆景协会制作了250多种花盆。这些花盆大多小巧可爱，小的直径2～3厘米，大的也不过20～30厘米。他制作的花盆扬名上海，人称“汉棠盆”，有“收不到"汉棠盆"，就不叫收藏”的说法。 江苏省宜兴市蜀山镇，有“中国陶都”之称。徐汉棠就出生在这里，祖父徐锦森从道光年间开始制作紫砂，开设有“福康号”，产品远销南洋和东洋。 紫砂收藏也存在“虚火”。“某些收藏家缺乏真 正的鉴赏力，他们要的是值钱的，而不是精美的;是时髦的，而不是独特的。艺术家的名字比作品的品质更重要人们是靠耳朵去欣赏视觉作品，致使仿作、伪作的恶劣倾向泛滥。”徐汉棠说。 古董范围极广。从广义而言，1949 年中华人民共和国成立以前，中国和外国制造、生产或出版的陶瓷、金银器、铜质器及其它金属器、玉石器、漆器、玻璃器皿，各种质量的雕刻品、家具、织绣、字画、碑帖、邮票、货币、器具等，都属于古董的范围。  对待紫砂壶，要有一颗宽容的心，手工毕竟不是机器，无法达到十全十美。这就像谈恋爱一样，每个小伙子都想娶到公主，每个女孩子都想嫁给王子，但是实际上，人无完人，去接受那些存在的不完 美也是一种完 美。 |
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