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缂丝唐卡价位认证依据是什么 如同互联网一样，金融是一个工具，不要把艺术金融神话了而背离了艺术品本身的价值。所以我认为，未来所有的金融是服务于艺术品的流通，而艺术品终的本质是满足人类的精神需求。因为它满足了人类高层次的需求，所以人们对它的估值是越来越高的。 但要论在唐卡上金的运用，以及在佛像制作上的鎏金技术，当今没有一个国家的能工巧匠能够超越工匠。在融熙文化举办的“佛自故乡来”唐卡展上，我们就能看到好几幅工艺精湛的金卡，虽然主色调只有一种金色，但从不同的角度、在不同的光线下都有不同的层次，只用单一的色彩表现出景深、表现出三维，这在唐卡工艺上是很难达成的。 这些原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的"百科全书"也是中华民族民间艺术中弥珍贵的非物质文化遗产。虽然唐卡的历史悠久，而且一直也深受藏族同胞尊崇，但唐卡作品进入国内收藏市场的时间并不长，出现快速升温也是近几年才有的事。 一西平措：唐卡除了常见的绘画唐卡之外，还有堆绣唐卡、刺绣唐卡、印刷唐卡、织锦唐卡和缂丝唐卡等。比如堆绣唐卡，就是用各色彩缎剪裁成各种人物、花卉、亭台、楼阁等，再一块一块地缝起来,这种工艺的特点是能增加作品的色彩变化和立体感。“晒大佛”这样的法事活动中，巨幅的唐卡比较多的就是堆绣唐卡，因为不太容易折损，如果是绘画唐卡，铺在山石上很容易就会被割烂了。 上世纪80年代初期国内艺术品收藏市场刚刚兴起时，唐卡的价一般也就两三百元;自上世纪90年起，藏传佛教艺术品逐渐进入收藏市场后，唐卡的价才突破千元大关;直到2000年以后，内陆唐卡拍卖才多有万元纪录出现;2005年可视为内陆唐卡收藏市场具有里程碑式的一年，在这一年，国内古代唐卡作品拍卖突破百万元大关，也是从这一年开始，唐卡收藏市场逐年升温，近几年内古代唐卡精品的拍卖价由百万元、千万元飙升至上亿元。 在未来我们还可以做些什么呢?我认为大部分人其实走过这一生都是希望能够留下什么东西让后世去记得，就像的价值来源于你用它创造了什么。我们可以留给下一代好宝贵的东西，特别像中国人这么有钱，而且又有这么丰富的文化遗产，其实我们可以留给后世的人很多东西。重要能够留给他们的就是文化遗产的保护，当我们过世之后，我们不会因为我们有钱而被后世记得，或者不止因为有钱，更重要的是因为你是艺术的推动者，其实我们从来都不曾拥有艺术品，我们是为下一代照管这些艺术品，并且将这些艺术品一代代传下去，而我们只是一个看门人，通过这种赞助和捐赠让艺术一代代传承下去。这就是使用我们的财富，通过捐赠和慈善的方式来支持艺术。这些模式在中国，这样的话我们其实也会后世的一种感谢。 新老唐卡一对比，无论是色调还是风格立马泾渭分明。为什么很多当代唐卡都有画师签名，而老唐卡基本上找不到签名?收藏唐卡选新的还是老的?唐卡近两年的市场关注度很高，特别是前段时间刘益谦以3.48亿港元拍到永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡后，更是出现了唐卡收藏热。但除了少部分人对唐卡有研究之外，大部分藏家都是跟风收藏。唐卡的艺术表现形式很多，应该怎么分类? 去年底刘益谦以3.48亿港元拍到一幅永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡，这比它2002年出现在拍场时的价涨了十倍多，之后国内的唐卡收藏热就不断地升温。不但老唐卡在拍卖市场上不断创出新高，新唐卡的价也在不断攀升，并进一步推动了老唐卡价的上涨。近日在广州光合国际佛事展上，融熙文化举办的“佛自故乡来”唐卡展就吸引了的人入场参观。 唐卡是藏族文化中一种特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。 |
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