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良渚文化玉器的价值所在!

 博搜艺术 2019-11-23

良渚文化玉器的价值所在!

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  敖和又向记者展示了异型璧、玉方彝、玉豆、玉盉等物,他说,古代玉器各种各样,只要青铜器有的玉器都有。而这些器物都是他从古玩市场淘来的,价钱一般都不贵。敖和说,从宋代就有人开始仿造古玉器,但当时有人以和田玉仿红山、良渚等文化器物,他们不知道红山、良渚文化玉器都是本地材质,所以这种玉器必假无疑。

  

  良渚文化玉器在材质、数量、造型、纹饰、雕琢技术等方面卓有辉煌成就,良渚先民用简单、直接及富有感彩的线条,刻画出其神人纹、兽面纹、鸟纹及神面组合纹饰,这些带有神秘色彩纹饰的玉器代表其崇拜神灵、祈求平安、并将其当做沟通天与地、人与神的媒介物。从反山、瑶山大墓摆放位置及其它考古发现推断,良渚文化的璧、琮、冠形器、三叉形器及玉钺应属祭拜苍天、神灵和先祖的礼器,并只能由部落首领或巫师才有权利拥有和使用,其代表了高的统治地位和权力,玉钺亦并非实用兵器,其是军权的象征。

  良渚文化是长江下游地区新石器时代的文化,约为公元前3300年至公元前2200年,主要分布于当今的浙江省和江苏省,以太湖流域地区。

  良渚先民在治玉技术上普遍采用砂解法,即用砂和水加解玉工具通过摩擦来切割玉料。从玉器留下的痕迹观察,当时以片状硬性物件作直线运动为特征的领切割和以炫状硬性物件作弧形运动为特征的线切割两种方法相结合,运用于玉器的镂空。

  两节矮方柱形琮,上略大于下,四面雕琢精美的装饰花纹,一角的上下两区花纹组成一完整的神面纹。为重要的祭神之器。收藏和使用良渚玉器,早是在2000多年前苏州吴县吴国窖藏中发现的琮、璧,宋人吕大临所编《考古图》中有良渚琮式瓷瓶,清宫中收藏着一批乾隆皇帝鉴赏并留有御体诗的仿良渚玉琮,不过,由于当时认识局限,琮上题诗竟刻倒了。

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  良渚文化是分布在中国东南地区太湖流域的新石器文化类型,距今5300年至4500年左右。该遗址令人注目的是的玉器皆雕刻文饰,这些文饰繁密细致,和谐工整,堪称微雕杰作。良渚玉器的雕刻可以分为三种:种为直接式,即把玉坯直接经“软玉法”处理,然后刻画纹饰;为全遮盖式,即先把玉器表面用保护层遮盖起来,雕刻图案后再经“软玉法”处理,在一定时间内线槽内白色玉,即成有图案的线条;第三种是半遮盖式,即“软玉法”雕刻后,再用保护层遮盖,使得各槽沟深浅基本一样。

  良渚文化玉器对周围地区文化的玉器有巨大的影响,西达长江中游的大溪文化(6000—5000年)南到珠江流域的石块文化(5000—4000)年发现的琮、璧等玉器与良法文化玉器有着极深渊源。而它对北方黄河流域的影响更是至深。商玉器的种类很多都可以在良渚文化玉器中找到型,特别是良洛文化的兽面纹和玉石镶嵌技术仅完全被商代所吸收,而且对商周青铜器制造产生了一定的影响。目前学术界一般认为,良渚玉琮上的兽面纹就是商周青铜器镂台纹的雏形,而玉石镶嵌技术又为商代以后的铜嵌玉的出现定了基础。

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