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重读《活着》:理解命运无常,需要学会和解

 活在当下2h3f 2019-11-23

“我命由我不由天,是魔是仙,我自己说了算!”“若命运不公,就和它斗到底!” 这部最终票房突破50亿的动画片《哪吒之魔童降世》,让广大网友不吝以“燃爆”“炸裂”“惊艳”等各种溢美之词来赞美。哪吒对抗命运不公,奋起反抗的精神是燃点。

现实中,也有很多不屈从命运安排、值得我们尊敬的人。

1976年出生在湖北农村的余秀华,因为她在出生时倒产、缺氧导致脑瘫,行动不便,口齿不清,在高中毕业后就赋闲在家。为了孩子的将来保障,觉得对她有愧的父母给她招了一个上门女婿。在贫穷封闭的农村环境里,没有考上大学,不能离开农村去城市生活的女人,她的命运就是嫁一个朴实的男人,守着一个家,安心做一个家庭妇女。

但是余秀华是个内心敏感,有自己追求的人,她有自己向往的爱情。现实中得不到的爱情,她都写到诗歌中。出生的环境,身体的残缺、和一个外人看起来美好的婚姻都是她在追求自己向往生活上的桎梏。

这个走在路上摇摇晃晃的女人没有屈从命运,2009年正式开始写诗,2014年11月,她的诗歌在《诗刊》发表。2015年因诗《穿过大半个中国去睡你》一夜爆红,同年12月,顶着周遭的质疑与谩骂,答应了前夫15万离婚索取费与帮其盖楼房的无理要求,果敢结束了毫无自尊的婚姻。

重读《活着》:理解命运无常,需要学会和解

余秀华

不认命、不服输,勇敢地去追求才能获得自己想要的生活。然而,真正的生活不是你努力了就有回报,你付出了就会收获。

海明威在《老人与海》中,讲述一个捕鱼老人在与命运和环境抗争之后,最后仍然失败的故事。

捕鱼老人圣地亚哥住在海边一个小窝棚里,他过着贫困且无依无靠的生活,只有那个从小和他学习捕鱼技巧、叫马诺林的男孩去和他聊天,帮他收拾打渔的工具,给他带去食物。

在连续出海84天都空手而归后的第85天,他再次出海。这一次,他捕猎到一条马林鱼,由于马林鱼过于巨大,圣地亚哥经过三天三的战斗,才把马林鱼捕获并绑在船上。返航回家时,海中的鲨鱼前来抢夺马林鱼的肉,老渔民用尽方法但是马林鱼最终还是被鲨鱼们完全吞噬,最后,他只拖着马林鱼的骨架回到岸上。

人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败。

鲁迅说: 真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

罗曼·罗兰说:世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。

最近重读余华小说《活着》,感慨很多。徐福贵是小说《的主人公,他出生富贵,从小纨绔,却也娶得贤妻。太顺遂的日子会让人迷失自我。福贵为了寻找刺激,吃喝嫖赌,不可自拔,最后被龙二算计,将全部家产输掉。之后福贵的命运不断发生转折,虽有所得,但是,更多的是不断失去,直到最后,所有的亲人一一离去,剩下他孑然一身,与老牛相依为命。

从局外人的眼光来看,福贵的后半段人生不断被命运磋磨,除了苦难还是苦难,其他什么都没有了。可是从福贵自己的角度出发,当他向外乡人讲述自己一生的时候,他体会的到不仅仅是苦难,那些苦难里充满了幸福和欢乐。

当你将命运当做是你的敌人的时候,你需要做的就是对抗,你得战胜它。作者认为,命运是一个人的朋友,相互对抗又相互依存。

作者在韩文版自序中写道:作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们相互感激,同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。

所以,对于命运,有时我们需要去抗争,有时又需要我们妥协和接受,在妥协中不放弃。正如作者所讲,活着的意义就在于活着本身,不需要从活着之外去寻找意义。活着就是要忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

重读《活着》:理解命运无常,需要学会和解

余华《活着》

01 命运无常,我们要学会承受

近年来,有很多关于事业遭受挫折的成年人选择结束生命的新闻报道,大家在惋惜的同时,也痛感这些成年人的抗压能力。其实,在压力之下,我们除了选择抵抗和逃避,还可以选择妥协,承认和接受自己当前的失败,从头开始。

生活是自己的,看法是属于别人的。

福贵这个人物最让人佩服的地方,不是他有多能干和多伟大,而是他坚韧的思想,不断遭遇厄运,但总是能从困境中找到生活的希望。

福贵在输掉所有家产之后,爹被气死,妻子家珍被老丈人领回娘家。福贵带着老母亲和女儿住进了破草屋。

生活无以为继,他放低姿态,找到算计他家产的龙二,求租到5亩地,从头开始学习谋生。妻子家珍在生下儿子有庆以后,带着儿子,走10几里地回到福贵身边,生活似乎在好转。

当母亲病重,福贵去城里请医生的时候被抓壮丁,带到战区。从死里逃生的福贵回到家中的时候,母亲早已故去,女儿凤霞却因为发烧一场失去听力和说话能力。

在贫穷的日子中,一家人相依为命。命运无常,不会觉得你已经够惨而放过你。

妻子家珍患上软骨病,儿子有庆还在读小学,家中负担加重。穷人家的孩子早当家,有庆虽年龄小,他也分担了家庭的重任。他每天上学前都要去山上割草,之后喂羊,忙完这一切,再跑去学校学习。因为走路多费鞋子,被福贵责骂一顿。有庆于是天天光脚跑步上学,不论寒暑。

当我们感慨孩子的善良懂事时,命运之手开始愚弄起这个可怜的孩子。县长的老婆因为难产大出血,需要献血。有庆无私地主动去献血,因为血型稀有,被无良医生抽干血液,导致自己身亡。

善良勤快的凤霞,成为家中的顶梁柱。但是她的聋哑被村里人歧视和欺负。当长大的凤霞终于找到一个疼她的夫婿时,却在生孩子时大出血,没有被抢救回来。

之后家珍病逝,女婿二喜在工地被石板夹死。福贵自己辛苦带着外孙苦根,在苦根生病时,因为心疼孩子,吵了豆子给孩子吃。从没有吃过好东西的苦根,因为一次性吃豆子过多,被撑死。

每一次亲人的故去都是一次撕心裂肺的疼痛。当你觉得福贵要倒下的时候,他又挺了过去。福贵没有被苦难打到,因为在需要他对命运妥协服软的时候,他绝不强势。

回顾自己的一生,福贵总结出:

做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的性命。像我这样,说起来越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

02 珍惜现在,从平凡中去感受生活的幸福

所有人的生活具体到实际,都是那些普普通通的事情。没有单纯的快乐,快乐总夹杂在烦恼中间,只有那些真正生活在当下的人们才能细细体会出那些幸福。

杨绛先生在《我们仨》中记录了是她们一家三口那些日常点滴,一些平淡无奇的事情,但是在这些平淡无奇的事情里,我们总能感受到作者表达的那些艰难生活之下的幸福感。

两人到英国留学,因为经费有限,不得不自理伙食。两个没有任何经验的人将做饭当做冒险游戏。钱钟书想吃红烧肉,厨房用具不够,杨绛先生只能用大剪子将肉剪成一方一方。第一次炖肉,不知道需要用文火炖,用大火烧完一锅又一锅的水,肉也没有炖好。送过来的活虾,杨绛先生拿起剪刀准备剪须,谁知虾一下子抽搐,吓得杨绛跑出厨房。她对钱老说以后不吃虾了吧? 钱老说,虾还是要吃的,他可以帮忙。

他们于艰苦的生活中,找出各种乐趣。杨绛先生描述他们这段艰苦的时光:我们玩着学做饭,很开心。钟书吃得饱了,也很开心。

重读《活着》:理解命运无常,需要学会和解

钱钟书与杨绛

福贵虽然在学识上无法与杨绛先生相提并论,但是,这种从平凡、困苦的生活中体会幸福的能力是一样的。

福贵喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。一些简单普通的事情,在他绘声绘色地讲述下,都是那么鲜活

他向外乡人讲:他赌博输光家产,失魂落魄地回到家里,父亲竟然没打他,母亲维护他,还在怪父亲带坏了他;妻子也来安慰他,女儿怕他被父亲打,过来要护着他。

在他下田劳作的时候,母亲和女儿都陪在一旁。他砍了脚割破手,手脚一出血,他娘就心疼得,扭着小脚跑过去,一边用烂泥巴他糊住伤口,一边数落。女儿坐在田埂陪他,一边采花,一直问他叫什么花。

家珍带着有庆从城里回来,穿得漂漂亮亮的,她娘没认出来,问是谁家的小姐。

他满意自己娶的老婆:家珍是个好女人,我这辈子能娶上这么一个贤惠的女人,是我前世做狗吠叫了一辈子换来的。

还有儿子有庆、女婿二喜和孙子苦根,虽然都平凡普通,在他的嘴里,都是那么善良、懂事,他都觉得骄傲。

03 不畏将来,按照自己认定的道路寻找方向

人生的很多时候我们都在痛苦于该怎样去做选择?我们总会担心自己当前做的选择不是最优的选择,会让将来的自己责怪现在的自己。

就像余华所说:写作和人生一样,我们都是这个世界上的迷路者,我们都是按照自己认定的道路寻找方向,也许我们是对的,也许我们错了,活着有时候对了,有时候错了。在中国人所说的盖棺定论之前,在古罗马人所说的出生之前和死去之前,我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。

福贵依仗家庭,当一个二流子,吃喝嫖赌的时候,谁也不能说他所做的那些事情是正确的事情。但是,当他把所有家产都输掉了,逃掉被镇压、被枪决的命运的时候,谁还能说以前的那些所作所为就不可接受的呢?

重读《活着》:理解命运无常,需要学会和解

《活着》电影剧照

张艺谋将《活着》拍成了电影,葛优和巩俐也很完美地演绎出那个时代、那些人所经历的命运。看电影是从第三方的视角的去看,我们看到的别人的故事。余华的小说《活着》是用第一人称写出,去读小说,更能感受到福贵的感受:那是在命运之轮下,在各种困苦中,衍生出的幸福。

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