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学好古玩收藏必须以丰富的文化和历史学识为基础。由学而悟到读书更重要，这是提高我们文化素质的第二收获——学识与素养。 西方的艺术品收藏机构主要以基金会的模式运作，并和艺术家本人的联系紧密。这样的机构收藏有扶持艺术创作的意义。他们的机构收藏之所以能够逐渐不断地成长，在于他们有健康开放的心态，对新的事物有习惯性的支持。从艺术到生活，从财富到心灵，这种心境的完成也可谓收藏期间的妙处，这些对于社会良性发展和文化传承意义深远。这样看来，艺术品收藏应该是古往今来人们的一种心灵活动，有人乐在其中，有人被执念所困。“物因人贵，人因物雅”，如果没有正确的收藏理念与学养，充其量等于建设了一个艺术品集散地。 大清吉字银币根据美籍钱币收藏家耿爱德1954年初版的《中国币图说汇考》，此硬币铸造于1910年，是清代云南铸造的后一枚银币，铸额甚少，存世罕见。此硬币被称为中国钱币三大孤品之一。 中国近代着名钱币鉴藏家张璜在其专着中，给予此样币估价，超过对“奉天一两”、“吉字一两”等其他中国钱币孤品的估价。此样币曾在2002年春季在北京上拍，当时以108.9万元成交，此次的估价为200万-300万元。据悉，今年与“云南庚戌”一同亮相诚轩秋拍的共有包括绘画、瓷杂及邮品钱币等八个专场，共4200余件拍品。 漳州消息漳州市古钱币收藏爱好者罗澄清，日前因偶然机会得到银元孤品“大清银币戊申吉字库平一两”及大名誉品“奉天一两”。重量均达37克，为钱币界所罕见。 “奉天一两”曾有一枚面世，因“孤品”为钱币界所重视。1999年《中国钱币》第3期介绍：1951年曾在美国拍卖，现归台湾张秀清的鸿禧美术馆收藏，成为固定展品。此枚“奉天一两”虽为名家所重，但泉界有人发现与《中国银圆与银两目录》一书所注图非同一钢模所铸，难辨真伪，已成悬案。现在，罗澄清收藏的新“奉天一两”，却与原图十分相似，遂更引起泉界名家重视。“吉字一两”全称：“大清银币戊申吉字库平一两”银元，史载为光绪34年(1908年)天津造币厂代铸之样币，仅试铸，未流通。此枚与钱币名家马定祥曾收藏但佚失的一枚“吉字一两”大体相似，但小处有差别，非同一钢模所铸，故弥珍贵。 大清吉字银币基本鉴别方法 银圆，是我国近代历史上通用的一种货币，这种货币形制从西班牙、墨西哥等国传入明朝，清光绪年间才开始制造中国的银圆，俗称“龙洋”，随后在市面上流通。银圆于民国二十四年废除。银圆兑换采用十进制位，一元为十角，一角为十分，一分为十文。通用银圆的重量约为26。7克，图案以龙和人物头像为主。龙洋多数是清朝所铸，如大清光绪元宝等。银圆中常见的人物像等。 鉴定银圆的价值，应先分出朝代、年号、发行机构、版别等。像清朝时湖北出的凡重一两银圆、广东局出的双龙银圆、陕西所出的光绪元宝、“吉”字一两银圆等，每枚价值几十万元。1998年。“吉字”一两银圆拍卖出单枚100万元的高价。戴冠袁世凯像背飞龙银圆、像背飞三鸟银圆与奥、英、意、日、美版银圆均是珍品，如“十八年地球版”曾拍卖到50万元一枚。 大清吉字银币基本鉴别方法 虽然艺术品值钱，但是做为一个家庭来讲，真正值钱的是一个家庭源远传承的文化背景和文化底蕴，一个没有文化支撑的家庭，即使偶有了钱，甚至有很多很多的钱，这一切也是暂时的，一切终归于“零”，只有具备文化传承的东西是长生不老的。所以说，对家庭来讲，***的艺术品是优质的传世财富。 古玩收藏怎样尽量避免少犯错误。人们在市场经济的历练下，操作行为不得不谨小慎微。然而为什么不论经验丰富的行家，还是初入门槛的爱好者，都难免买错物件.缘皆因于“信”字。这里既有专业鉴赏能力的原因，又有鉴赏能力之外的原因。行家往往因为知识和经验丰富而过于自信，跟着感觉走，偶有闪失。爱好者鉴于鉴赏能力的不够，求“专家、朋友”帮助为其掌眼，因而轻信“专家朋友”的意见。亦或轻信售物人讲的诱惑故事，甚至轻信某些店堂的招牌。须知“专家”也有不在状态的时候，“朋友”也会碍于情面需要，需做人际应酬。某些国营店堂在市场经济的冲击挤压下，“诚信待客、信誉为本”的经营宗旨也有扭曲变味的时候。另一个鉴赏能力之外的诱因是拾漏捡遗的心理。试想每个人都梦想能遇到以低廉的价钱，买到高价值的物品，进而获利的机遇。这种事情现实吗?尤其是在全民藏宝收宝致富意识日益普及的当今社会，某天当一位农民装扮的人向你诉说手中能值好多钱的某朝代物件，而他宁愿把能赚大钱的机会便宜地转让给你时;亦或是一位慈眉善目的长者倾说自己多年收藏的喜悦，苦于儿女不喜好、不愿继承，如今愿意优惠转让多年珍藏给你这位知音时，你会相信有这样的幸事眷顾. |
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