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古籍善本价格行情成交情况 更懂美、爱美 目前我国收藏人群中，工薪阶层的保藏喜好者占了相当大的份额，但更多的是部分藏家喜爱收藏但闲钱终究非常有限，基本上藏品只进不出，难于持久收藏，更多的还会构成生活上的窘迫，乃至影响家庭的调和(有支持者，更多的是家里不认同收藏)。以藏养藏是收藏的好路径，给收藏人群带来经济的价值也给藏友们接触更多的藏品欣赏。当然，对广阔藏家而言，要做到以藏养藏也不是件简单的事。 古籍善本保利秋拍中表现也十分出色，国家一级文物清宫天禄琳琅藏书元至正二十三年吴郡庠刻本《题宋版通鉴总类》十八册以1380万元的高价落槌。国家一级文物宋淳祐十二年(1252年)刻本、释普济撰《五灯会元》存卷六至十卷也以1012万元成交。让人们再一次看到古籍善本在拍卖市场中的强劲势头。今年春拍中，明末清初大儒顾炎武的手稿本《五台山记》拔得头筹，以3162.5万元成交。同年12月初，保利秋拍落槌。古籍板块三件“重器”惊艳全场，终国家图书馆行使国家优先购置权，将此3件拍品“定向入藏”，包罗后唐天成二年刻本《佛说弥勒上生经》、晚唐刻本《李仁锐金刚经》与五代至北宋初年刻本《弥勒下生经》。古籍善本成为艺术市场的新贵，当年12月7日举行的保利秋拍“广韵楼”藏珍贵古籍善本专场拍卖，成交额为7498.6万元。其中重要的藏品——宋版孤本《巨宋广韵》，拍出3450万元。而仅仅5个月之前，匡时所推“过云楼”藏书刚刚拍出了2.16亿元天价。天下著名藏书楼的善本都在被藏家争夺。 “无书作伴，生有何欢?”200年前，被誉为书痴狂人的美国总统杰斐逊在给副总统约翰·亚当斯的信里如是说。中国的古人何尝不是如此，他们视收集书籍为难事、美事、乐事，每次翻阅古籍善本都要沐浴焚香，这种敬畏书籍的观念亦成为中国传统文化中很重要的一部分。有书之后便有了藏书家。在各种收藏门类中，藏书是早的收藏品之一。“书籍自有命运”，流通又收藏，聚散之间，风云流转，岁月摩挲。藏书与收藏其他艺术品有着很大的不同，在一代又一代书痴钟爱的眼神中，一本古旧的图书，首先不意味着一个好的收成，而可能是一段过往的时光，一个动人的故事，一个美好的回忆。熟知历史的人都知道五代十国以后经历了宋、元、明、清的朝代更迭近千年的时间不知历经多少变故。而每次改朝换代对百姓而言都是惊天的灾难。此时性命难保更别提保护书籍了。事实上古代有很多珍贵的书籍都在战乱中被毁掉了。因而能够流传有序的书籍更是难等可贵。 古籍善本鉴定方法： 一、封面。古书封面为四周单线边栏，分为三行，右行为编著撰选者姓名，中行为书名，左行为刊印人或斋、堂名。 二、装订。古书装订在宋以前均为卷轴形式和折叠页装。册装书的出现是在宋代以后，册装初是蝴蝶装，后来进到了包背装。线装书是在明代中叶以后才有的。 三、版式。古书的版式，北宋和南宋前期刻本基本上是白口，南宋后期出现黑口，元末至弘治年间通行粗黑口。明正德，嘉靖年间又出现白口书，之后一直到清代，黑白两种书口同时流行。 四、字体。古书字体主要有两种，一种宋体字，另一种是元体字。尽管时有非欧非颜，非柳非赵的所谓“馆阁体”出现，但那并非主流。 五、纸张。宋代印书多用麻纸和以竹为原料的玉扣纸。元刻本常用竹纸或皮纸，比宋版用纸稍黑。明代印书，前期多用江西棉纸，后期多用竹纸，晚期盛行毛边纸。清代大多采用开花(又称桃花纸)，但在实际应用中，几乎以前所用的各种纸张，清刻本中都在运用。 六、讳字。避讳讲究自周代始，官名、人名、地名均随帝王名字的改变而改变，这对判断古籍年代极有参考价值。历代避讳常见的有改字、空字、缺笔。秦汉时大多采用改字和空字避讳，讳名不讳姓。用缺笔字代讳字发端于唐，又在宋版书上特多。金元刻本无讳字，多俗体、简体。明前、中期亦不避讳，明刻讳字始于明光宗朱常洛。清刻本避讳尤其苛严。 古籍善本价格行情成交情况 忠告三;上过几次当就否认自己。买的数件藏品被人指出是新货，就灰心丧气，从而不敢下手。交学费是每一个古玩爱好者都有过的经历，即使是几十年的老藏家也会打眼一两次。心态应当控制好。 古玩收藏以及保值增值决定于古玩真与伪，识别真伪又是一个知识性非常强的专业，可以业余爱好，但是如果进入专业收藏，只有极少数人能够成功，专业的收藏投资不适合于全民大众，由于近些年极少数所谓专家的宣传误导，有意无意的把广大的爱好者引向了收藏的错误路径，错误的收藏观念又进一步刺激了市场假冒古玩的泛滥。当人们慢慢认识到上当受骗以后，不得不远离古玩而改变投资取向。买假卖假造成的诚信危机，对古玩业界的冲击很大，如果业界再次重建诚信，则需要几年的市场培养恢复过程。 |
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