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古代文物图鉴—道教神像图集

 关陇之 2019-11-23


武当山金顶金殿铜铸 明永乐年间(1403—1424) 真武大帝

道教造像是指造于庙堂、石窟等地供道教信徒供奉的神像。道教起初是不供奉神像的,仅有神位或壁画。

大概魏晋南北朝时期开始兴道教供奉神像,道教造像由于神灵的地位、作用不同,所以其形象制作要求也不同。

早期道教造像人物均着肥大的道袍,为秀骨清像,用深直平梯式衣纹,线条匀称细密而凸起。唐代以后,道教得到很大发展,造像活动也逐渐兴盛,根据其信仰宗旨和其美学思想,道教造像也形成了自己独特的制作模式、规范和艺术风格。

武当山紫霄宫紫宵殿铜铸彩妆明代马天君像↓

武当山南岩宫皇经堂泥塑彩绘元代紫虚元君像↓

武当山金顶太岳太和宫泥塑彩妆明代蛇龟将像↓

山西介休天桥明代彩塑真武坐像↓

山西介休大罗宫明代木雕许真君↓

山西介休大罗宫彩塑明代和合二仙↓

山西介休大罗宫彩塑明代众妙堂比干像↓

江西鹰潭龙虎山天师府彩塑张天师坐像↓

山东泰山东岳庙天贶殿铜铸贴金明代东岳大帝坐像↓

武当山博物馆铜铸鎏金明代赵公明像↓

北京白云观铜铸明代魁星像↓

北京白云观邱祖殿泥塑彩妆元代邱祖像↓

北京白云观铜铸明万历年间(1573—1620)天蓬元帅像↓

石雕湖北武当山博物馆石雕宋代陈抟像↓

山西介休天桥彩塑通明代天猷坐像↓

北京故宫博物院藏青釉露胎龙泉窑造明代真武抚膝坐像↓

武当山紫霄宫紫宵殿铜铸彩妆明代关圣↓

武当山紫霄宫紫宵殿铜铸彩妆明代赵天君↓

四川梓潼七曲山大庙文昌宫 彩塑贴金 明代文昌帝君

四川梓潼七曲山大庙关圣殿彩塑贴金 明代 关圣↓

山西平遥清虚观龙虎殿元代白虎和青龙神像↓

真武履龟蛇站像↓

琉璃造像-山西工匠制 明代 元始天尊(首都博物馆)

现藏陕西三原博物馆 青石圆雕 隋开皇年间 老君像↓

原奉山西,现藏上海博物馆 石质圆雕 唐代 老君侧面像↓

现藏美国奥萨卡博物馆 石质高浮雕 北魏延昌四年(515) 老君造像碑↓

现藏美国波士顿美术馆 石质高浮雕,苏遵造 隋开皇七年(587) 老君像碑↓

现藏德国科隆东亚艺术馆 石质圆雕 唐代 老君像↓

山西太原纯阳宫 石质圆雕 唐开元七年(710) 常阳天尊侧身像↓

武当山紫霄宫 铜铸贴金 明代 道德天尊结跏趺坐像↓

武当山南岩宫 彩塑贴金 元代 老君结跏趺坐像↓

福建泉州清源山 整块山岩上石雕 北宋 背山而坐老君像↓

北京白云观玉皇殿 木雕金漆 明代 玉皇坐像↓

北京白云观玉皇殿 木雕金漆,头戴十二冕旒平天冠,前圆后方,象征天圆地方 明代 玉皇坐像(北京白云观)

北京白云观 汉白玉圆雕 明清 石椅上坐姿老君像↓

铜鎏金真武坐像↓

山西太原纯阳宫 铜铸 明代 玉皇大帝像↓

清代道经师宝印↓

山西浑源恒山恒宗殿明代北岳大帝↓

山西蒲县东岳庙东岳行宫大殿明代东岳大帝↓

明代元始天尊坐于五层台座像(旧金山亚洲美术馆藏)↓

山西介休后土庙 明代后土像↓

山西浑源恒山悬空寺三宫殿中明代天地水三官↓

清 木雕骑虎财神像↓

江西省博物馆镇馆之宝 阳平治都功印 玉印↓

张天师螭龙钮白玉“阳平治都功印”

元代(公元1271——1368年)印面通高6.4、边长12.3厘米,重972克
青白玉质,洁白莹润,印钮为一蹲踞触角螭龙,翻唇露齿,眉须后拂,腿关节部位毛发翻卷长飘,尾作分丫鱼尾状,雕琢精细,生动传神;印面为阳文九叠篆体“阳平治都功印”六字,印文线条流畅,结构严谨。此印为世代天师嗣教的法印,今道士上章及表奏符压皆用之。据考证,印文“阳平”是指四川省青林县阳平山,居道教“二十四治”管理中心之首;“治”是道家从事法事活动的场所;“都功”为治中职事,亦即道教的首领。

大足石刻宋朝三清造像↓

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