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《齐风 著》诗题用“著”字，已经交代了这是拜堂成亲的，因为那时候迎亲只能在大门和屏风之间的地方，那个地方叫“著”。吉日良辰，拜堂成亲，女子被男方搀扶着从影壁、屏风到一直走到堂前，女子何尝不想看看男人的相貌，只是婚礼现场众目睽睽，她也只能蒙着盖头羞涩的一瞥，只见冠垂丝，腰悬玉，这不就是梦中的白马王子么？不直接写男的容貌，见物不见人，给读者留白，有更广的想象空间。值得一提的是“充耳”，本是挂在耳朵两边的玉质饰物，周时作为上朝必带的一种礼仪，其中一个原因是，上朝时如果不专心，左顾右盼，充耳就会左右拍打脖颈或面颊。充耳还有一个礼仪文化意义，和帽子上坠下遮面的“毓”一样，一个是非礼勿听，一个是非礼勿视。因此，充耳是古代男子的一种重要装束，也是地位身份的体现。《诗经》中多次出现“充耳”，《邶风·旄丘》“叔兮伯兮，褎如充耳”；《小雅 都人士》“彼都人士，充耳琇实”。
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