|
白帝城，位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，是三峡流域相当出名的历史名城。提起白帝城，很多人都会想起一件传送千年的君臣佳话：白帝城托孤，而这里的君就是三国时期的仁义之君刘备，臣则是千古名相的诸葛亮。 不过，相对于三国时期，白帝城却是来得更加久远。大概是在西汉末年，由于王莽篡汉，天下大乱，当时的中原正处于群雄逐鹿的阶段，当时王莽在四川的部将公孙述有了自立之心，占据四川，自称蜀王，并且在四川招兵买马，壮大实力。当时进入四川有两条路，一条是从汉中，另一条便是从水路，有一天，公孙述骑马来到瞿塘峡口，见地势险要，难攻易守，便扩修城垒，屯兵严防。后来公孙述听说城中有口白鹤井，井中常冒出一股白色的雾气，其形状宛如一条白龙，直冲九霄。公孙述故弄玄虚，说这是“白龙出井”，是他日后必然登基成龙的征兆。于是，他自称白帝（25年），遂于此建都，所建城池子阳城取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。 不过，随着刘秀建立东汉，派出南北水陆两个方向平定四川，其中水路就是由荆州出发，沿长江一路向西，进入蜀地。由于在白帝城附近发生了极其激烈的战事，白帝城毁于战火，城墙遗迹依旧可见。由于西汉末年天下大乱，唯有白帝城一带相对平静，当地的百姓十分感念，在白帝山上建庙，立其像祭祀，故称“白帝庙”。白帝庙坐落在瞿塘峡口的白帝山上。远远望去，红墙显影，树木葱郁，楼台亭阁点缀其问。朝霞如锦、彩云缭绕之时，更有仙山琼阁之美。 此后历朝历代，都供奉白帝，直到明朝，由于当时认为公孙述属于叛逆，不是正统帝王，正德七年也就是1512年，四川巡抚将公孙述像搬开，供奉江神、土神和马援像，同时白帝庙改成"三功祠"。到了明嘉靖二十年，也就是1533年，又改祀刘备、诸葛亮像，"三公祠"改成"正义祠"，以后又添加了关羽、张飞像，这也是为何白帝庙如今不再供奉白帝的主要原因。 真正让白帝城名扬天下的，不是公孙述，而是一代君臣刘备和诸葛亮的托孤大戏。东汉末年，同样天下大乱，群雄并起，当时的大汉朝廷已经风雨飘摇，直到曹操挟天子以令诸侯，才有了一统的趋势。在赤壁之战后，三分鼎立，曹操称霸北方，孙权坐拥江东，而刘备则横跨荊川。当时诸葛亮在出山前，曾给刘备做出了隆中对：若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”对于毕生渴望兴复汉室还于旧都的刘备来说，经过多年的奋斗，终于兵强马壮，横跨荆州、西川、汉中，并且晋位汉中王，兵锋所指，天下震动。 不过一切都不会顺水顺风，谁也没有想到，就在关羽水淹七军，威震华夏，就连曹操都不得不打算迁都避其锋芒的时候，一向是盟友的东吴却在背后捅了刀子，吕蒙白衣渡江，轻取荆州，不久后，关羽在曹操孙权两路大军的围剿下，兵败麦城，然后被杀。对于刘备来说，此是恰如晴天霹雳，关羽之于刘备，就是二弟，情同手足；荆州对于刘备，那是立国之本，无论是东征还是北伐，万不可失。没有关羽，如同断掉胳臂，切肤之痛；失去荆州，如同失去半壁江山，坐困四川。于情于理，东吴都是刘备的盟友，但是没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。面对刘备的强势，关羽的兵锋，无论是曹操还是孙权都有了唇亡齿寒的感觉，一旦刘备北伐成功，东吴也就进入倒计时了。 不久之后，曹操病故，曹丕篡汉称帝，对于刘备来说，无论是北伐还是东征，都是难以抉择的。经过艰难选择，刘备决定东征，夺回荆州。很多人不理解，认为刘备是因为兄弟情义，其实对于刘备来说，北伐最佳的线路就是由荆州北上，四川作为后方，而不是翻越秦岭，失去荆州，蜀汉就是割据四川的地方政权，无力争夺天下。其实诸葛亮也明白这个道理，不过由于很多大臣反对，认为首先要针对曹魏，同时担心东征会兵败，何况联合东吴本身就是诸葛亮的建议，所以沉默不言。 由于诸葛亮的兄弟诸葛瑾在东吴也是重臣，再加上诸葛亮和东吴的关系很好，所以刘备的东征根本没有带诸葛亮，或许是因为诸葛亮镇守成都，也可以防备来自魏国的偷袭，总而言之，刘备亲自出征，结果众所周知，在夷陵之战中一败涂地，兵马损失殆尽。刘备率残军退却，而东吴因为忧虑曹魏偷袭，也没有深入追击。 退守白帝城的刘备，由于身体原因再加上很多因素，没有在返回成都。对于当时的蜀汉来说，白帝城绝不能再丢，否则蜀汉有亡国的风险，这也是最后刘备一直驻守白帝城的重要原因。在白帝城的刘备，悔恨不止，身体每况愈下，大概也经不起折腾，于是就把驻守成都的太子刘禅和诸葛亮等重臣召到白帝城，进行托孤。 鸟之将亡其鸣也哀，人之将死其言也善，对于刘备来说，从一个卖草鞋的奋斗成一代帝王，本身就是一部波澜壮阔的个人奋斗史，相当励志。不过对于蜀汉来说，这可是决定命运的时刻，刚刚经历惨败，蜀汉国力衰弱，曹魏虎视眈眈，孙权陈兵江上，而国内局势不稳，太子刘禅又不能独立治国，刘备深知自己死后，要想稳住局势，必须有托孤大臣，如同汉武帝托孤霍光一样，刘备选择托孤诸葛亮。汉武帝托孤霍光，同时又有四个重臣辅佐，霍光权势滔天，废立皇帝但没有篡位（废刘贺立刘洵），刘备深知这段故事，所以他也托孤诸葛亮，授予全权，也给予诸葛亮废立皇帝的权利（君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。）同时托孤李严，以李严为中都护，统内外军事，留镇永安，与诸葛亮并受遗诏辅政。 事实上，很多人只记住了刘备托孤诸葛亮，却忽略了李严。对于刘备来说，李严出身蜀汉本地，名望也高，同为托孤大臣，既可以笼络蜀地本土人心，也可以防止诸葛亮起谋朝夺位之心（废立皇帝可以，毕竟霍光也干过，但是改朝换代不行），但是李严不久就被诸葛亮废斥，诸葛亮总揽军政，成为蜀汉实际上的掌权者。很多人觉得刘备托孤是君臣一心，但是刘备还是留下了后手，不过李严最终被废斥，也是自己咎由自取，诸葛亮最终鞠躬尽瘁死而后已，留下了千古佳话。 历史上有很多次托孤，唯有这次可以说是尽善尽美，善始善终。诸葛亮终身为国，六出祁山，最终在五丈原病逝。从白帝城到五丈原，见证了蜀汉的陨落，不久之后，邓艾大军到，刘禅出城投降，自此，蜀汉亡。 千年时光悠悠过，唯见长江滚滚流。自三国以降，留下了无数名人墨客，其中当以李白最为出名：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，简单几笔，写出了白帝城的轻快明洁。不过最让人难忘的，大概就是白帝城托孤，这段历史上难得的君臣佳话。对于想要欣赏三峡风景和三国文化的人来说，白帝城都是不能错过的地方。下面就为大家盘点一下白帝城那些值得前往的景区吧： 白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的白帝山上。建三峡大坝前，白帝山背倚高峡，前临长江，三面环水，气势十分雄伟壮观。三峡大坝建成蓄水后，由于江面的抬升，白帝山变成了四面江水环绕的天然小岛，虽然我们的游船穿过“瞿塘峡”就从白帝山旁经过，但因白帝山码头只能停靠小型船只，长江上大型游船上的游客要想参观游览白帝城，只能上岸乘车到距离白帝城较近的岸边，通过仿古廊桥步行抵达白帝山。 1、白帝庙 如今的白帝城，广义上即指白帝庙，内有明良殿、武侯祠、观星亭等明清建筑。明良殿为嘉靖十二年（1533年）建，系庙内主要建筑，内有刘备、诸葛亮、关羽、张飞塑像。武侯祠内供诸葛亮祖孙三代像。祠前的观星亭，传说是诸葛亮夜观星象的地方。明良殿和武侯祠左右两侧藏有各代名碑。庙内还有文物陈列室、诗史堂,陈列着新石器时代以来的出土文物和古今名家的书画。这些古建筑和文物珍品，使白帝城更为增色。 2、托孤堂 《三国演义》有一段白帝城刘备托孤的故事：蜀汉皇帝刘备的义弟关羽败走麦城，死于刀下后，备为他报仇，不听众臣劝阻，起兵讨伐东吴。途中另一个结拜兄弟、伐吴先锋——张飞丧身叛将范疆、张达手中，刘备愤而不谋，催兵猛进。章武二年夏六月，被东吴大将陆逊用计火烧七百里军营，败于夷陵猇亭之地，因而退守到白帝城中。三国久未统一，两弟先后丧命，大军新遭重创，国事私仇使刘备忧愤成疾，眼看朝不保夕，乃招丞相诸葛亮星夜赶至。在永安宫中，刘备把儿子刘禅(阿斗)委托于诸葛亮。然后便一命归天了。从此，白帝城就因这段脍炙人口的故事而更加闻名于世了。 3、明良殿 这座巍峨宽敞的殿堂建于明嘉靖11年（公元1532年）。殿内供奉有刘备、关羽、张飞的彩色塑 。明良殿内最初是公孙述的塑像，是当时的老百姓为了纪念公孙述而建。因为公孙述称帝期间，各地战乱频繁，而白帝城一带却比较安宁，当地老百姓为了纪念公孙述，特地在白帝城兴建“白帝庙”，塑像供祀。至明朝，公孙述的塑像被搬开，为刘备像所代替,庙内还有关羽、张飞、诸葛亮的塑像。 4、武侯祠 位于明良殿西侧。祠中供奉诸葛亮及其子诸葛瞻、孙诸葛尚的彩色塑像。据史书记载，诸葛亮的这一子一孙也是贤臣，为蜀汉百姓做了不少的好事。 5、观星亭 位于武侯祠之前。观星亭共有6角12柱，翘角飞檐，气度不凡。底层由12根木柱，上层由6根木柱支撑着。飞檐翘角，雕梁画栋，造型别致，设计十分考究。传说，诸葛亮率军入川时，曾在此夜观星象，思考用兵战略，“观星亭”由此得名，亭上有一古钟高悬，亭中石桌、石墩上镌刻着杜甫窝居夔州时写的著名诗篇《秋兴八首》，雕刻精细，独具特色。 6、碑林 东、西碑林分别位于明良殿与武侯祠两侧。这里荟萃了从隋代至清代的70多块碑刻，那篆、隶、楷、行、草各种字体的埤文，是中国书法艺术精品。其中最著名的是两块隋碑，距今已有1300余年。一是《龙山公墓志》（全称《大隋开府仪同三司龙山公墓志》），一是金轮寺舍利塔碑。在东碑林，《凤凰碑》和《竹叶碑》风格独特，堪称瑰宝。 |
|
|
