【原】杜甫七律《阁夜》读记

杜甫七律《阁夜》读记

（小河西）

阁夜

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

此诗作于大历元年（766）岁暮，时杜甫客居夔州。时崔旰之乱尚未平息，吐蕃也不断侵扰，而好友郑虔、苏源明、李白、高适、严武等先后去世。感时忆旧，有感而作。（阁：指杜甫住处西阁。）

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

阴阳：昼夜；日月。《礼记-祭义》：“日出于东，月生于西，阴阳长短，终始相廵。”孔颖达疏：“阴谓夜也，阳谓昼也。夏则阳长而阴短，冬则阳短而阴长，是阴阳长短。”《冬至日》（宋-苏辙）：“阴阳升降自相催，齿发谁教老不回？”

天涯：成都、梓州、夔州皆天涯。《野望》（杜甫）：“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。”《白帝城楼》（杜甫）：“江度寒山阁，城高绝塞楼。”《秋兴》（杜甫）：“关塞极天唯鸟道，江湖满地一渔翁。”《冬至》（杜甫）：“江上形容吾独老，天边风俗自相亲。”

短景：指冬天日短。《说文》：“景,日光也。”《和何仪同讲竟述怀》（北周-庾信）：“秋云低晚气，短景侧余辉。”《向夕》（杜甫）：“深山催短景，乔木易高风。”（因山遮阳，日犹短。）

霁：雨后转晴。《说文》：“霁，雨止也。”《饯韦兵曹》（唐-王勃）：“川霁浮烟敛，山明落照移。”

大意：岁暮时昼夜变化摧生短昼，天涯地霜雪已歇晴寒之宵。五更时分鼓角声声悲壮，三峡中星河的倒影在江流中动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

野哭：荒野中的哭声。《晓发公安》（杜甫）：“邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时。”《刈稻了咏怀》（杜甫）：“野哭初闻战，樵歌稍出村。”《白帝》（杜甫）：“哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村。”

夷歌：指少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。《犍为城下夜泊闻夷歌》(唐-陈羽)：“此夜可怜江上月，夷歌铜鼓不胜愁。”

渔樵：渔夫樵夫；隐居。《奉和六月壬午应令》（梁-刘孝威）：“神心重丘壑，散步怀渔樵。”《村夜》（杜甫）：“胡羯何多难，渔樵寄此生。”

卧龙：指诸葛亮。《三国志-蜀书-诸葛亮传》：“徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：'诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’”《南阳》（唐-汪遵）：“若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。”

跃马：指公孙述。东汉初公孙述曾称帝于蜀。《蜀都赋》（晋-左思）：“公孙跃马而称帝。”李善注：“述恃其地险众附，遂自立为天子。”《上白帝城》（杜甫）：“公孙初恃险，跃马意何长。”

人事：指仕途；指人与人间的事。《归去来兮辞序》（东晋-陶潜）：“尝从人事，皆口腹自役。”王瑶注：“人事，指仕途。”《归田园居》（东晋-陶潜）：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”

依依：形容依恋不舍；形容思慕怀念。《为焦仲卿妻作》（汉乐府）：“举手长劳劳，二情同依依。”《李陵录别诗》（魏晋）：“胡马失其群，思心常依依。”

大意：听到几家荒野的哭声知道又有战乱。也听到几处传来夷歌声似来自渔樵。一代名臣诸葛亮和称霸一方的公孙述都已化为黄土，个人的升沉进退、人和人交谊的亲密疏远，随它“寂寥”！

本诗首联写背景。时间岁暮，地点天涯夔州。一个霜雪刚停的寒宵。一个孤寒漫长的不眠之夜。次联写夜间见闻。听到的是鼓角悲壮，看到的是星影动摇。（星影动摇，似乎是战鼓声引起。）作者一夜未眠是因为战乱又起。三联写拂晓所闻。从几家野哭，似乎听到了战伐。从几处夷歌，好像出自渔樵。（野哭伴随夷歌，有战乱亦有渔樵。对比强烈。）末联表达情绪。诸葛亮是一代名臣，公孙述是一方霸主，最终都是化为黄土，因此仕途上的升沉进退，人与人间的亲密疏远，随它“寂寥”。（杜甫想开了。杜甫有点想渔樵生活了。）