河西之争秦晋（魏）所争的河西之地，大体在今陕西东部的洛河与黄河之间。范围相当于今日华阴、华县、大荔、蒲城、澄城、白水、合阳和韩城八地，南北自华山直抵禹门口，东西自蒲城直抵黄河西岸。因为其地处黄河以西，而被称为河西。注：少梁—韩城芝川镇、颌阳—合阳坊镇、元里—今澄城交道县元里村、临晋—今大荔县朝邑镇，黄河西岸，因紧靠晋国而取名为临晋，对岸便是晋国控制的蒲津渡、郑—华县毕家乡，阴晋—华阴东。 若要用一句话讲明河西的重要性，倒是可以参考《大秦帝国》里秦孝公的台词，“秦东关防，险在桃林，势在河西，二者缺一不可，只有牢牢占据河西高原，才能居高临下，有效控制桃林高地（崤函道）的关防要塞。”【具体还需要认真研究区域的地理环境，甚至可以作为历史研究的一个课题】 显王四十年（壬辰，公元前三二九年）秦伐魏，渡河，取汾阴、皮氏，拔焦。 经过一系列战争，取得河西之地后，秦国进一步开启了东进的步伐，还是以魏国为突破口，渡过黄河，夺取了汾阴、皮氏，攻打焦城。汾阴即现在山西运城万荣县，皮氏即山西河津市，二者都在黄河以东，焦，应该是西周的焦国，姬姓焦国都城，按照地理位置来看应该是在山西灵宝市境内。 通过地图研究，这次战役中，秦国打开了进入中原的通道，同时扼住了楚国侵扰的路线，为下一步大举进攻中原建立了基础。 楚威王薨，子怀王槐立。 在历史上有两个楚怀王，熊槐是前楚怀王，是楚威王之子，楚顷襄王之父。是战国时期的一个重要人物，积极施行变法革新，只是后来被秦昭襄王扣押，三年后楚怀王客死于秦，梓棺返楚，“楚人皆怜之，如悲亲戚（史记.楚世家）”。第二个楚怀王就是楚霸王项羽推举出来的“义帝”熊心，最后被项羽派人杀害。 宋公剔成之弟偃袭攻剔成。剔成奔齐，偃自立为君。 宋国的国君——宋剔成君的弟弟宋偃，发动兵变，袭击并打败了宋剔成君，宋剔成君逃亡邻国（也是宋国一直依赖的靠山）齐国，宋偃自立为君，历史上成为宋康王，不过因为他大肆发动战争，暴虐不堪，诸侯称为桀宋，并最终身灭国亡。 显王四十一年（癸巳，公元前三二八年）秦公子华、张仪帅师围魏蒲阳，取之。张仪言于秦王，请以蒲阳复与魏，而使公子繇质于魏。仪因说魏王曰：“秦之遇魏甚厚，魏不可以无礼于秦。”魏因尽入上郡十五县以谢焉。张仪归而相秦。 秦国公子华、张仪率军队围攻魏国蒲陽，予以攻占。张仪又建议秦王，把蒲陽还给魏国（以破坏魏国与其他五国的合纵联盟），并派公子繇到魏国去当人质。张仪于是劝说魏王道：“秦国待魏国十分宽厚，魏国可不能对秦国不讲礼义。”魏国于是拿出上郡的十五个县来报答秦国。张仪回国后被任命为秦国国相。 蒲阳，又作蒲子。战国魏邑，因在蒲水之阳，故名。在今山西省隰县西北。 显王四十二年（甲午，公元前三二七年）秦县义渠，以其君为臣。 秦国夺取西戎的义渠国，改为一个县，把国君当作臣下。义渠国就是如今的陕甘宁一带，跟国共时期的陕甘宁边区差不多。 秦归焦、曲沃于魏。 秦国把焦城、曲沃归还给魏国。 这里需要说明的是，周朝依然属于奴隶社会时期，所谓的国家就是奴隶主，百姓没有自由，他们只是奴隶主们进行农业生产的工具，连人身都隶属于奴隶主——也就是国君或者士大夫，所以他们也没有国家意识，这些国君高兴了就可以把一座城池让给某个人或其他国家，这个地区的百姓也就顺带让出去了，如此可见，儒家当时提出的“天命人归”思想是多么伟大。 显王四十三年（乙未，公元前三二六年）赵肃侯薨，子武灵王立。置博闻师三人，左、右司过三人，先问先君贵臣肥义，加其秩。 这里要说明一下，赵国的由来，据说赵氏与嬴氏的祖先都源自蜚廉（亦作飞廉，中国古代神话人物），黄帝孙子颛(zhuān)顼(xū)的后裔。后来蜚廉四世孙造父帮助周穆王平定了叛乱有功，周穆王便把赵城（今山西洪洞）赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始族。几十年后，造父的侄孙秦非子又因功封于秦（天水），为之后秦国始祖。在春秋时代，自从赵衰辅佐晋文公定霸，赵氏子孙就世代为晋国的大夫，权倾当朝。周威烈王的时候，出现“三家分晋”，赵国位列诸侯，都城设在晋阳，也就是现在山西省太原县的北面。 赵武灵王，嬴姓，赵氏（先秦时期男子称氏不称姓，故当称为赵雍，不叫嬴雍），名雍。是战国时期比较著名的人物。 秩，“禾”与“失”联合起来表示“官员俸禄的动态排序”。 赵武灵王即位后，先问候先王的贵臣肥义，增加了他的俸禄。然后设置“博闻师”的官职三人，又设左、右司过的官职三人。《中国历代官称辞典》中解释：“博闻师”是赵国设置的官职，为学术顾问，与其他国家的“博土“同。司过是“掌纠察群臣过失的官吏”，不过这里既然说了“左、右”又强调“三人”，不知道是否存在错误。 我们看赵武灵王一上任就有励精图治的想法，据说他当时只有十五岁，但他通过寻求先君老臣的帮助，并利用联合、分化的方式解决了，同时面临着诸侯五国“会葬”的压力。不可谓是少年英雄。 显王四十四年（丙申，公元前三二五年）夏，四月，戊午，秦初称王。 这一年秦国君主自立为王，彻底抛弃周王室，以及周朝的礼仪规范。 |
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