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远离二字十分恰当，意为走远了离家就远了，离家远了人就孤单了，人孤单了就要依靠他人来获得安慰，否则心就会变得冷酷就像鱼被钓上岸时的瞬间僵硬，这种僵硬的确很痛。 什么样的人要远离？在鼎然看来远离的本身应当远离，否则拿着远离说远离还是没有远离远离。这就像本来就饿了几天的人还给他人说吃饱后的安逸，这种说教本身者尤未离饿却拿着饿说不饿还是饿一样的愚蠢。 什么是人？分别心是。分别什么?_?分别善恶好坏美丑内外过去将来远近喜厌真假有无……有了这些分别正是人的特性。人若没了这些分别（鼎然提示:这句话就在分别，知即是善分别于心不昏）还是人吗？所以，我们有了分别才会有人生的进取和诸多感触和想法。这就像一个雪球一旦被摔碎，就会呈现满地的粉末。所以，分别应当从触中生被受作用呈现诸想便有了一切思绪并为之入住产生爱喜往返粘连。 什么样的人要远离？大家进入善思维启用正观好好洞察洞察不难发现，若试图远离他人的人不就是分别的产物吗？否则你干嘛远离他人？所以欲想远离他人的人本身就是愚蠢不离我见。但是，又觉得不对劲？？既然如此难道我们遇到那些坏人不应远离还要亲近吗？其实大家多心了，鼎然所说的远离恐怕不进入金刚三昧不易明白。 远离什么样的人？谁远离谁就应当远离谁。不抽象的说法就是什么样的人要远离？难道你自己不知道吗？在鼎然看来应该远离的就是你自己不真实的自己罢了，难道还能远离谁！！ 鼎然的一切文章的确不按世俗套路出牌，若按世俗套路出牌还是鼎然吗？难道世界就是一个模子？难道人就是一个想法？一个行为？一个色彩？所以，观看鼎然文章的老修人自然清楚鼎然文章不是世俗缔生死说教。 世界是否一个模样？答案是一个模样。故《金刚经》云:世界即一合相，一合相即是不可说。为啥不可说？我若说你和驴其实一样，你信吗？不信还会破口大骂，这不就是驴的特性沉默或爆发的倔！ 鼎然原文2018.1.27 |
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