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《三易之法交流群钥匙分享会纪要》第十篇

 源一智NISOCA 2019-11-24

第五部分 倒卦(覆卦)真义


从三才结构看目前主流观点对倒卦含义在认定上的荒谬性

各位请回到最基本的概念上看卦符。

在天人地三位一体的结构下,我们对一个卦的标记,是基于它在整个八卦表述体系中是唯一独一无二的存在,如果一个卦被我们称为震卦,那么我们首先要确定它所标记的符号在结构上是有具体概念的:


在三位一体从高维向低维进阶演化的法则下,其各层的“爻相”顺序为:天爻阴,人爻阴,地爻阳此标记为震这就是最基本的定义。

如果一个卦被人们称为艮卦,那么此符号在结构上的概念是:



在三位一体从高维向低维进阶演化的法则下,其各层的“爻相”顺序为:天爻阳,人爻阴,地爻阴。

如下图,大家可以看看这两种理解方式。上面的箭头,其实是传统上对覆卦的理解方式,符号是整个倒过来的,因为人们把符号当成了图案,而不是符号本身。但是人们在书写时,依然把天人地正位,这在概念认定上就出现了矛盾:



所以哪怕现实中,人们在书写倒卦时,依然把天人地整个顺序写上,但毫无疑问,人们的内心对于卦符来说,就是如上面个箭头那样去思考。

我们先看上面那种理解方式,一个卦的倒卦,就是在符号上,把原本天爻的爻相,翻转180°到地爻,把地爻爻相翻转180°到天爻,中间爻实际上也发生了翻转。所以实际上,人们只要不自欺欺人,传统对卦符的理解方式,其实就如上面的箭头指向那样,把三才的排列倒转了过来纵使书写上依然像下面那样

这样的话,当我们把一个震卦的倒卦,与任意另外一个卦进行对比的时候,我们会发现这种三才结构的荒谬性:



三层结构的位置不一样,是根本没有办法进行对比的。

如何证明传统意义上倒卦指的就是把天人地颠倒过来了呢?很简单,因为传统对倒卦的解释是,巽卦的倒卦兑卦,艮卦的倒卦是震卦,乾坤坎离四卦没有倒卦,因为把符号倒过来后,还是它们自身,所以在卦符上没有变化,不能称为倒卦。



这种定义延续至今,并且贯穿于通行版周易卦序的规律之中。

但是各位请细心思考,当八卦符号以全息法则被标记出来后,它们的命名与符号的结构对应就是固定的了,黏在一块,不会说卦符倒转了,天人地整个结构还不变。

这就是传统观点在三才结构层面对倒卦这个概念在理解上的矛盾性和荒谬性。

但是如果我们从全息生成的角度看,震卦的倒卦之所以是艮卦,是因为在保持天人地这种高中低时空结构不变的前提下,每个爻位的爻相进行了状态上的阴阳相变,那么这个问题的答案就完全会有另外一番景象:



所以以全息法则的角度去描述,震卦的倒卦之所以是艮卦,不是因为符号整个颠倒了过来,而是在保持天人地结构的前提下:

天爻发生了阴阳相变,地爻发生了阴阳相变,人爻不变。

,才是它真正的原理。

同理,兑卦的倒卦之所以是巽卦,是因为它们在保持了共同的三才结构下:

天爻的阴阳状态发生了变化,地爻的阴阳状态发生了变化,人爻不变。

那么关键的时候来了,依据这个原理,我们可以发现,乾坤坎离也有它们的倒卦:

乾卦的倒卦,是由乾卦的天爻发生变化地爻发生变化人爻不变这个模式所定义的,所以乾卦的倒卦,正是坎卦。同理,坤卦的倒卦正是离卦。

八卦符号从来不会也不能上下调转,它们只能严格遵循三位一体构架的规范。



至此,大家可以看到,图中上方箭头的方案,导致八卦中有四个卦有倒卦,而其他有四个卦是没有倒卦的,古人姑且找了个借口,名曰:四正卦不需要也没有倒卦。

但是以全息角度看,在源头创造第一类时空结构时,八个卦的雏形(天爻)就已经同时存在,八卦没有谁更重要谁更次要谁先出现谁后出现的问题它们全部都重要都是一个系统中不可分割的各种表现方式,每一种表现方式都是独一无二,不能缺失,不能替换,不能替代,不能重复,它们一开始就已经很完整地同时存在它们各自都有不同的位置和功能,它们呈现的是不同的时空状态,所以我们不能厚此薄彼,不能哪个卦有某种特性而另外几个卦是没有的。

大家可以看看上图中下面个箭头的方案则不同,一旦定义了倒卦的原理或法则,这种法则就可以被推广到每一个卦中,贯穿整个体系,得到的卦组关系和效应都是同步一致的,没有谁是特殊的,又或者说全部都是特殊的。这就是统一性。

只有下面个箭头的方案,才能与先天和后天八卦统一上。    

先天八卦每组对宫卦都是相“逆”的,意味着:天爻不同,人爻不同,地爻不同。   

后天八卦每组对宫卦都是相“反”的,意味着:天爻相同,人爻不同,地爻相同。

各位,虽然某种程度上这又是一个质疑传统的过程,但是本人从来不会毫无理由、意淫地去质疑和歪曲传统,如果在某些传承知识点上遵循着严格的逻辑、有明确的原理,我誓死捍卫它们的正统性,反之,我们就要重新思考一下,是否需要从新理解了。

建立这些倒卦、逆卦的概念,是为了要描述卦与卦之间的相互关系,有些卦之间相互作用会呈现相互帮助的效果,有些卦相互作用会出现相互衰减的效果。这些相互关系,就是现今五行生克理论的源头只不过生克理论有太多缺陷,无处不呈现出机械性。

同时,逆卦、覆卦这些概念,也是探索任意一个卦与另一个卦之间关系必不可少的描述。每个卦的变化方式,都有八种。

例如一个乾卦,它要变成另外一个卦,有多少种变法,答案是八种。天爻两种,人爻两种,地爻两种,那么乾卦可以变化的可能性就有八种(说明,所谓的不变也是一种变化,这里的乾变乾,是一种类似于同类卦相遇或自我复制的概念)

请不要小看正确理解倒卦含义的重要性,它只是看起来像是把符号倒过来,但实质上爻位发生阴阳相变的问题。倒卦贯穿了很多易学流派,一旦倒卦原理从传统的理解方式回归到它本来的面目,那么将意味着,传统对六爻卦倒卦概念的理解,也是有问题的!


从六爻重卦的概念和三才结构看学界主流对倒卦含义解释的谬误性



如图,图片中的三才布列结构,是传统中描述的最多的一种结构。

但是,某些古代易学经典中很明确地告诉我们,上古老祖宗建立六爻卦的时候,明明是卦重叠上去的,重合、叠加之意。以三爻卦的固定结构看,图中这种传统的理解方式,很明显在告诉我们,六爻卦不是重叠上去的,而是穿插进去的:



如果要以传统的重卦概念去理解六爻卦,但是三才结构又如传统所说像上图那样,那么按照重卦的方式,再次把两个卦分离时,两个三爻卦的三才结构会变成这样:




 这很明显,已经不是三爻卦的概念,更违背了三位一体结构模型,不能说它是八卦符号。


三爻卦符、六爻卦符的结构以及覆卦真义

  各位可以依据前面的逻辑继续分析下去,传统这种三才的分布排列,如果硬生生要把相插的两个卦重新分离,那么对于一个小过卦来说,它就不可能是雷山小过,而是水水小过:



而六爻卦是由三爻卦两两重叠组合而来,三爻卦又是根植于天人地三位一体”结构并含有类二进制序列的全息演绎,所以最基本的核心原则,就是两个三爻卦组合成六爻卦的时候,一定要尊重和保持三爻卦的三才结构,这是核心,否则,就是婴儿画图:毫无章法。

基于此,为了维持和尊重三爻卦的结构,又要符合现今人们对读卦的原则,又要符合重卦的概念,那么只有一种答案,没有第二种:




只有这种尊重三爻卦三才结构的模型,才能让三爻和六爻在结构逻辑上统一,也只有这样,才能符合雷山小过读卦原则。

对于同一个小过卦来看,上图中上面箭头方案,最终表明小过卦是由两个坎卦穿插成的,下面箭头方案,最终表明小过卦是由艮卦和震卦重合叠加而成的。

结果完全不一样,这说明什么?说明六爻的结构只有唯一一种:

天人地天人地。

我们现在以不同的结构看六爻卦的倒卦,就可以发现更多不同的角度

按照传统对六爻卦结构的理解方式,以及传统对倒卦的理解方式,一个小过卦的倒卦在符号上就是它本身,而三才也会整个调转过来:



按照传统对四正卦没有倒卦的理解,整个小过卦,也是没有倒卦可言的因为将小过卦符号调转后,符号形态还是没有发生变化,还是它本身

但是如果严格按照六爻正确的三才结构看(全息法则),以正确的倒卦法则去演绎,六十四卦任何一个卦,都会有倒卦:



所有的卦本身都不应该有顺序,因为它们在最初诞生的时候,全息法则已经决定它们是同时出现的,所有的卦序排列,都是基于人们自身各种不同目的的需求和主观理解所排列。

原则上,任何一个卦都不应该由哪一个卦演变来。因为能演变成A卦的方式,有很多种,A卦演变成成另外一个卦的方式也有很多种。

重新审视《周易》通行本世传卦序



各位,刚才的这幅图,足以让我们开始反省,传统上对倒卦原理的理解以及六爻卦三才结构的的理解方式是否合理。如果不合理,那么接下来有一个不好的消息也需要大家去面对,因为通行版周易卦序的排列,在符号上看,它就是非错即覆的排序思维,而此卦序的覆卦概念,就是延续了传统的理解方式。

本人郑重声明,我以前没有、以后也不会说:世传卦序是错的这种话,但是由于整个卦序在卦符排列上,用了大量的传统覆卦的排列方式,面对这种矛盾我们该怎么办本人恳请各位以最诚实的态度面对自己的内心,作出选择。无论什么选择,本人尊重大家。

在我看来,如果说通行卦序是合理的、有道理的,那么我认为唯一的道理,就绝对不可能是卦符和数学上的道理,而是卦名文字上抽象的道理。

这点孔丘孔老先生已经在易传·序卦传说的很清楚

世传卦序的排列逻辑,就是在常理上,以卦名作为描述基本点,从乾坤的天地开始,一步步用一种万物伦理纲常”的方式去描述或推演一种出一种万物发展常规通用顺序,天地开始,万物刚出现,一定是弱小而懵懂的,遂有屯蒙,以此类推。

我不敢说卦符和数学一定没法破解世传卦序的原理,但是,从卦符逻辑和数学逻辑去看世传卦序,最终成为一条不归路的可能性越来越大。

我从来不相信有任何一种富含逻辑的学问,会是集合从古至今,大批聪明智慧的民族群体,却没有一个人可以全面性破解的,除非,这种学问本身就存在致命的问题。

大家如果看过本人的三易重组商业文稿,会记得本人曾经提到过文王撰写卦爻辞是基于什么而写的,那个演绎过程我叫做六景演绎法,本人认为六景演绎法先天六十四卦方圆图”,与原始的周易卦序有直接关系。

所以对于世传卦序,本人只能引导大家到这里了,要世人去质疑世传后天八卦和世传河图已经很难,我不想再把世传卦序的致命问题出来让大家受不了,有志于重新思考世传卦序的朋友,可以来信与本人另外再探讨。现在的周易通行版卦序,很可能不是原始顺序。而网上也有很多网友说自己已经破解了通行版卦序的秘密,却秘而不宣,这到底是怕同行刺破了其破解的方式存在诸多漏洞,揭露其破解的骗局,还是在逻辑和原理上自欺欺人,自以为说服了自己,也可以说服世界呢?答案只有他们自己和老天知道了。本人还是那句话,大家按照自己所认为正确的方向去研究就好,本人只是提供多一种角度和选择给大家作参考而已。

下一篇,将为大家展开第六部分的内容:如何根据河图洛书瞄定出先后天太极图的方法。

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