干嘛不为你所能得到的高兴呢[瞎猜思]

我不知道你是否和我一样，会在某个突然的时刻，被某种突然降临的情绪攫住，一下子陷入深深的绝望甚至幻灭中，突然一下子觉得眼前的一切都变得毫无意义，不值得珍惜，不值得留恋.......

这样的时刻，在我的生活里，常常出现，甚至贯穿我生活的始终。我把它叫做厌倦。

也许，叫做间歇性厌倦更恰当一点。

其实，我知道，你，或者你们中的很多人，和我一样，也常常会被这样的疲惫、厌倦主导过，只是我们每一次都走了出来，让它的消失，就像它的来临一样，消失无踪，并且没有对自己以外的人说起。

因为，很多的时候，我们都知道，这样的疲惫或者厌倦， 无从说起，无法说起，也不知道该向谁说起。

耐烦，坚韧耐烦，这也许就是我常常提到这样的字眼的原因。

叔本华说过，人生就像钟摆，循环往复于痛苦和无聊之间。

昨天晚上去一个地方吃饭，这个酒店的特色是用一个硕大的青花瓷盘子，上面摆满了各种食物，然后敲一下锣，就会有人抬着从后厨出来，抬上你的餐桌，此之谓“铜锣一响，黄金万两”，颇有公司上市敲钟的意味，所以，食客盈门。

我在微信上说了一句话：从醉心于研究人为什么活着，到醉心于研究人活着应该吃什么，是不是一种进步？

在我看来，这未必不是一种进步？

思想越轻盈，肉体越沉重。

很多人未必懂得。

林语堂说：在哲学的观点上来看，劳碌和智慧似乎是根本相左的。智慧的人绝不劳碌，过于劳碌的人绝不是智慧的，善于悠游岁月的人才是真正有智慧的人。

每天早上结束跑步，走回来的时候，经过这片草坪，走在上面，看这些神秘的蘑菇圈，都会不由自主地停下脚步，因为对它们的出现感到好奇。

庄子在《逍遥游》里说，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，小知不及大知。

莎士比亚在《第十二夜》里借托比的一句台词说：你以为自己道德高尚，人家就不能寻欢作乐了吗？

为一点消失就大惊小怪和妒忌是很傻的。干嘛不为你所能得到的高兴呢？嗨，有机会就该寻欢作乐。不出一百年，我们就全都死了。到那时还有什么值得在意的呢？我们还是趁着现在尽情玩乐吧！

所以毛姆在《寻欢作乐》里说：要是你不时常找点儿乐事来做，那么这个世界就没有意义了。