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易 仰观天文远取物，俯察地理近索身; 远古因缘鸿蒙鸟，现今因果类万象。 是是非非天与地，真真假假数卦象; 假作真时真亦假，有作冇时无还有。 基本把易经创立和后世演易看清楚了， 以前知道，伏羲演八卦，女娲补天，太昊司天测日影，大禹测守海江水平面;但没有足够的注意西王母以鸟记事，后羽射日，共工怒触不周山，玄鸟生殷，凤鸣岐山。 现在远古上古的主线基本清晰了，虽然有些事件还有混乱叠加，但主线和方向清晰确定了。 易经的断层旋回，主要是因为缺少微道的实证对应对照。 “周易”最初意义：周而始复。是候鸟春夏秋冬阴阳寒暑年复一年循环往来的意义，对象的指向是鸟。“易”字是鸟类象形。“周易”的初始意义指的是春夏秋冬阴阳寒暑中年复一年循环往来迁徙的鸟类。 其中的对象，有人，有鸟，有太阳，有地球，即春夏秋冬侯鸟大雁满天飞！ 雁乃是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物。五常是仁、义、礼、智、信。 雁有仁心，是因为一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，不能够凭借自己的能力寻食为生，其余的壮年大雁，绝不会弃之不顾，养其老送其终，此为仁者之心。 大雁不仅有仁，更有情义，雌雁雄雁相配，向来是从一而终。不论是雌雁死或是雄雁亡，剩下落单的一只孤雁，到死也不会再找别的伴侣。 天空中的雁阵，飞行时或为“一”字，或为“人”字，从头到尾依长幼之序而排，称作“雁序”。阵头都是由老雁引领，壮雁飞得再快，也不会赶超到老雁前边，这是其礼让恭谦之意。 野雁为最难猎获之物，是因为大雁有智，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒，敏锐机警，一有什么风吹草动，群雁就会立刻飞到空中躲避，所以不论是猎户还是野兽，都很难轻易接近地上的雁群。 雁之信，则是指野雁是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋南翔，至春北归。 最原始的易经 分二部分: 一部分是以图记事; 一部分是口头相传。 周易，是古人对照鸟 迁徙的规律 从而认识大自然的规律 指导人们迈入文明。 连山易，是定山观日出日落，即同一地点因四季的不同，日常日落会随着季节的变化在不同的山头起落。 归藏易，说的是回归年内太阳在南北回归线周而夏始的往复回归，春是归，冬是藏。也是立杆测日影，即圭臬测的日影长短在一年中周期的变化着。 权杖原来是工具，是立测日影的棍棒，最初引申为掌握掌管测日影定历法的人，引申为权力。 易，上古是用来确定历法的，发展到周易，则中国的二十四节气农历就基本完善确定的了。其核心是周而始复！ 本文参考了呼运延周易第四次演易以及百度百科词条。感谢前人先辈的智慧和中华民族的劳动积累，一家之言，如发现有损害了权益，请联系删除。 |
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