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泱泱中华五千年，悠悠岁月几曾览？自三代建国以来，一直到满清覆灭，中国历代王朝无不在盛衰——治乱之中苦苦挣扎，所谓“兴亡不过三百年”的王朝诅咒始终萦绕在每一位热爱历史、关心国计民生的中国人心头。故此，为了能够更好的了解历史，再加上近来正在读通史类书籍，于是就着手整理了这份在我看来的“中国历代重要农民军起义一览表”，仅供诸君参详，欢迎批评指正。 大泽乡陈胜、吴广起义 1、陈胜、吴广“大泽乡”起义 公元前209年，“千古一帝”秦始皇猝然而崩，幼子胡亥在赵高和李斯拥戴之下“矫诏逼杀“始皇长子扶苏。同年，朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，途中在蕲县大泽乡(今宿州)为大雨所阻，情急之下的陈胜、吴广于是斩杀校尉，揭竿而起。轰轰烈烈的亡秦之战自此爆发。 陈胜、吴广起义是中国进入封建王朝以来第一次大规模的农民军起义，陈胜“王侯将相宁有种乎”的口号至今为人所熟知，激励着一代又一代不甘平庸的平凡人。虽说本次起义最终还是以失败告终，但因陈胜、吴广而掀起的反秦浪潮，最终还是将击垮了刚刚建立起来的庞大帝国。并在大乱之后，迎来了大汉王朝的盛世之局，华夏子民亦因此而获得了“汉族”的称呼。 绿林军赤眉起义 2、绿林军赤眉起义 公元6年，安汉公王莽在一众馋臣的撺掇之下，公然废立而自居帝位，嗣后，为了彰显“法统”明确自己“承天应人”的鬼把戏，一心复古的王莽开始来一系列倒行逆施、霍乱天下的政治复古运动。此举，直搞得天下汹汹莫知所向，群情惶惶难得自在。生民离乱、百姓流离，一副末世场景。 公元17年，全国境内发生蝗灾、旱灾、饥荒四起，饿殍枕藉，赈灾无力的王莽在慌乱之余，只能命令百姓煮食草根、树叶以果腹充饥。同年，备受剥削、忍无可忍的饥民在王匡、王凤组织组织、率领之下，以绿林山为基地揭竿而起，史称“绿林军起义”。嗣后，由于内部斗争及战略需要，二王又分兵四出，分别转化为由王常、成丹所率领的“下江兵”和由王匡、王凤所率领的新市兵，公元23年，绿林军终于率军攻破长安，诛杀王莽，并悬其头颅于城门之上。成功建立更始政权，只可惜好景不长，因为缺少必要的建国理论和治国策略，占据长安之后的绿林军迅速腐化堕落，最终被汉光武帝刘秀所破，更始政权覆灭。 应该说，绿林军起义是中国农民军起义史上为数不多的成功攻入都城并建立政权义军之一，但是由于义军首领大多见识浅薄，没能根据时事的发展而不断提升自身，以至于在革命成功之后又马上被腐化，并最终丧失统治权，绿林军骤起而仆的经历，足为后世者借鉴。 张角黄巾军起义 3、黄巾军起义 东汉末年，朝廷腐败、昏君当政；权臣肆虐、宦官乱朝，天下大势糜烂不可收拾。统治者内部更是由于贵族阶级和士卒门阀的快速崛起而矛盾丛生。当此天下离乱、百业凋敝之际，书生张角借“施药行医”之名，勾结奸诡、连接党众。在公元184年，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的政治口号，揭竿而起。 因为他们以头戴黄巾为标志，所以在历史上被称之为“黄巾军起义”。此次起义，不仅是中国历史上首次有组织、有预谋的全国性农民军起义；而且还是有史以来规模最大的以“宗教组织”的形势发动的农民军起义。也是流行民间的宗教组织第一次登上中国政治舞台、直接参与革命暴乱。 翟让、李密黄巾军起义 4、瓦岗军起义 公元610年，在隋炀帝杨广“屡兴征役，曝露骸骨”的暴政压迫之下，韦城翟让趁势纠众聚集，在瓦岗寨（今河南滑县）举起反隋义旗，轰轰烈烈，令人热血沸腾的瓦岗寨起义自此爆发。 严格来说，本次农民军起义存在着很大的特异性，与之前数次起义皆有所不同。首先，首义者翟让并没有问鼎中原、君临天下的野心，为了义军能够发展的更好而主动交出义军统治权；其次，随着天下形势的变化，起义军内部亦发生了不同程度的分化，大多数起义军将领后来分分投效到代表贵族利益的李唐王朝账下，供其驱使，甚至于调转枪头开始镇压同为义军的其他将领。是故，本次起义应该不得严格意义上的农民军运动。故此，我更愿意将其归结为贵族阶级内部争斗的外放化。天下苍生不过是被动参与而已。 唐末黄巢起义 5、唐末黄巢起义 公元875年，深陷藩镇之乱和宦官专政泥淖之中的唐王朝已然到了日迫西山的地步，自暴自弃、振作乏力的皇室子弟；混吃等死、尸位素餐的贵族门阀；盘踞地方、鱼肉百姓的藩镇节度使以及废立自专、目无君上的宦官们终于激起了庶民之怒。落第举子黄巢在目睹民生艰难、亲历科举失意之后，终于纠集骁果、揭竿而起。转战天下，不数年而攻陷长安，建立“大齐”政权。但同样是因为先天不足，后天畸形的基因问题，刚刚建立的“大齐”很快轰然倒塌，苟延残喘的唐王朝虽然再次君临天下，但却很快又被狼子野心的朱晃所取代，天下陷入混乱动荡至极的五代十国时期。 虽说此次革命最终是以失败告终的，但相较于此前的数次革命，本次起义军提出了前所未有的据有统摄全局，吸纳人心的政治口号——均贫富。可以毫不夸张的说，这绝对是中国历代农民军革命中的里程碑式的进步。在有了黄巢起义为前驱的经验教训之后，此后的历次农民军起义也开始有意识的利用社会舆论来辅佐自身的革命斗争。 元末红巾军起义 6、元末红巾军起义 自蒙古入驻中原以来，即以人色之差异定国民之待遇，别民族之优劣，以此对汉民族进行惨无人道的民族压迫和民族迫害。被野蛮所冲击的中华文明变得不堪一击，但即便如此。华夏民族始终不曾放弃“驱逐鞑虏，回复华夏”的志愿。 公元1351年，备受元王朝打压的汉族人民终于不堪重负，在天灾不断、苛税沉重、死亡相荐的艰难困苦之中，以“山河奄有中华地, 日月重开大宋天”相互号召，发起来轰轰烈烈宛若山洪霹雳的灭元运动。当此之际，出身布衣，崛起田亩的朱元璋迅速发展壮大，在李善长等人的辅佐之下，以“高筑墙、广积粮、缓称王”之策，趁北方元军与红巾军打的难解难分、无暇南顾之际，选拔贤能、招纳隐逸，广邀天下豪杰，以为民族光复。逐步削平同样盘踞南方的方国珍、张士诚和陈友谅等人，奄有江南半壁河山。 洪武帝朱元璋 嗣后，在内政得以稳固、民生得以舒缓之后，朱元璋又以徐达、常遇春等为将，高举恢复中华之义旗，率军北伐，光复中原。公元1368年，一路上势如破竹、凯歌高走的徐达终于陷没元大都北京，丧失近500年的燕云旧地被成功收复。 整体而言，元末的农民军起义，在反抗压迫的前提之下，又多了一份民族主义的情感色彩。因为，他所推翻的已不仅仅只是盘剥百姓、贪得无厌的腐朽王朝；他更是盘踞在汉民族之上的异族夷狄，是灭亡华夏、陵夷衣冠的蒙古人。故此，朱元璋所建立的大明朝，也被称为史上得国最正的王朝。 李自成起义 7、明末农民军起义 公元1628年，明崇祯元年，陕北退伍驿卒李自成、张献忠等人由于生计无着、濒死无依，不得不诱引奸诡，揭竿而起。期间屡经波折、辗转起伏、续绝存亡，终究还是以比小强还顽强的生命力走到来最后。所谓“在斗争中成长”，积累来丰富的军事斗争和政治斗争经验的李自成部，依据当时社会的具体情况和当时人民的具体困境，竟然创设性的提出了“均田免赋”的革命纲领，并以“迎闯王、不纳粮”等极具蛊惑性的宣传口号相互煽动、诱惑。使原本就蠢蠢欲动的民心更为躁动不安。农民军亦因此而得以迅速壮大。 公元1644年，在经过长达十七年的艰苦抗战之后，李自成所率领的农民军终于突破重重防线，攻入紫禁城，建立“大顺”政权，一举终结明朝278年的统治。而张献忠的大西军则西入巴蜀，占据号称“天府之国，四塞之地”的四川。闭关自守，俨然而帝王。 满清王朝入关 但也就在同年，因为没能妥善处理前朝遗留问题和克服自身缺陷等各方面原因，扼守山海关的吴三桂开关迎敌，使向来盘踞关外、虎视中原的满清王朝顺利入关，并一举击溃原本就只是“乌合之众”的大顺军，皇帝梦尚未行来的李自成走死九宫山。山河锦绣的中华大地再度沦于夷狄之手。腥膻溢满中华、文明急速退化。 关于明末清初这段历史，我曾花费大量时间去收集资料、考证史料，但却始终不曾找到能够对其进行合理解释的理由。但无论如何，在我眼中，崇祯帝终究不失为一代明君，他的亡国、他的坚守、他的血性、他的骨鲠和尊严，都不失为“天子守国门，君王死社稷”的评断。明之亡，实则是天灾人祸错杂交织、东西交流彼此影响而导致的。若非要有人为此复杂的话，我个人认为：天灾人祸占2成，崇祯皇帝占2成，阉党霍乱占2成，东林党众占4成。 剃发易服、灭其文化 明之亡，痛何极？新来之满清，惩蒙元之前鉴，“剃发易服”之余，又大兴”文字狱”。所谓“欲亡其国，先灭其史”满清王朝入主中原之后的一系列做法和政策，大有消弭我汉族文化、泯灭我汉族精神，奴役我华夏世世代代的打算和野心。“非我族类，其心必异”古人此言，诚不我欺也。
白莲教起义 8、白莲教起义 在满清王朝盘踞中原的近三百年时间里，曾爆发过数百次大大小小的农民军起义运动，其中除了震惊中外的太平天国运动之外，在清嘉庆年间也曾发生过一次称之为“足以动摇清朝根基”而无愧的农民军起义运动——白莲教起义。只可惜，因为有了后来轰轰烈烈的太平天国运动，白莲教所发动的起义始终未能引起人们的足够重视。 话说满清王朝在经过所谓的“康雍乾盛世”后，好大喜功、奢靡已极的乾隆皇帝已将雍正朝创下的根基吃的干干净净。而随着官僚、地主、乡绅、富商阶层的迅速崛起和大肆兼并。激增的人口和匮乏的耕地、高涨的粮价和饥饿的民众之间的矛盾日益尖锐。天下苍生正在“王朝盛世”的华丽外衣之下苦苦挣扎、艰难求存。
乾隆皇帝 所谓“穷则思变，变则可通”再次官逼民反的前提之下，白莲教首樊明德则趁势抓住时机，大肆宣扬“换乾坤、换世界”“穿衣吃饭、不分你我”“患难相救，有难相死，不持一钱即可周行天下”的教会理论，这种鼓励大家在此“末世降临”之际，要相互扶持，共济时艰的要求，极大的满足来当时百姓反抗压迫、渴望生存的精神欲望。 故此，在公元1796年至1804年这九年间，因为白莲教的有心运作，在湖北、四川、陕西等地，爆发了大规模的农民军起义，此次运动先后攻破州县二百有余，击溃并歼灭大量清军，击毙副将以下将弁四百余人，提镇等一、二品大员二十余名。为了剿灭此次叛乱，以为后来者戒，满清王朝几乎到了倾巢出动的地步，自叛乱发生伊始到叛乱基本肃清，清王朝共计靡费银两两亿有余，国库存储为之一虚。再加上在此次剿乱过程中趁势崛起的汉族地主和地方武装势力，使得满清王朝对全国的控制力大为削减。
可以毫不夸张的说，正是这次规模宏大的白莲教起义运动，不仅使满清王朝元气大伤，大大削弱了清政府的政治影响力，逐渐走向衰落；更是剥下了这支当年嚣张跋扈，累造人间血案的统治者虚弱的面具，最大程度的唤醒来久被压迫的汉民族的民族自尊心和自信心，激发了他们反抗异族统治，恢复华夏主体的决心。
太平天国运动 9、太平天国运动 不得不说，太平天国运动是中国数千年农民军起义的发展高峰，其所处时局之复杂、波及范围之广阔、影响之深远都是历代农民军起义所不能匹敌的。不仅如此，他还是中国历史上唯一一次正是建立王朝、能够有效行使权力，并与外邦建立邦交，与满清政府分庭抗礼达十四年之久的农民军起义。 关于此次运动，今人已经备述的十分详细，后进末学实在不甘多言妄议，故就此打住。倘有想要详细了解此次运动之同仁，不妨去翻阅以下近人所著的有关太平天国运动的相关史书，此处为避免有兜售书册之嫌疑，此就不一一列举书名。 |
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