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彝族年进山看望年迈的父母，途中留宿雅砻江畔一亲友家。 主人的热情好客，不断劝酒让人醉得不省人事，清晨醒来口渴难耐，只得摸索着打开房门在马路边找一根水管咕咚咕咚地胡乱喝一通生水，解去口中的干涩和难受，稀释血液里过稠的酒精，再悄悄摸回房间继续睡觉。 说是睡觉，其实早已睡意全无，只得打开笔记本电脑，写一点随感。 电脑上的时间显示为清晨五点，这个时间若是在山外早已喧腾热闹，可这里是大山，屋外的光线还很暗，大山里的人家起来也无事可做，就得继续睡觉。 窗外十米处便是深绿的雅砻江，雅砻江此时寂静无声，江两岸的大山也悄无声息，只闻听主人家喔喔的鸡鸣声从屋檐上传来。 在这样的环境里一个人独躺雅砻江畔，莫名其妙地想起宋人陆游一首叫《游山西村》的诗：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚，昨日已经体验到了。主人备足了酒，捉出了鸡，拿出海拔三千米以上挖来的中药材牛口刺炖了端上桌，几个人围坐在院子里吃喝一天，才在醉眼朦胧中摇摇晃晃地上了主人家早已备好的床睡去。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村的事在人生境遇里经常遇到。回想这些年走过的路，一路心善地为人处事，人性像一张白纸那样交给别人书写，鱼龙混杂的世界好人固然不少，但恶人也会闪现出来，他们费尽心机地折腾，妄图置人于死地，结果像打太极那样不但没能伤到别人，还把自己送进了地狱，这也许就是人们常说的那种善有善报，恶有恶报了吧。 自然，主人也因此受到牵连，生活费尽周折，命运历经坎坷，多少次人生处在绝境之中，多少次命运锋回路转，一步步艰难地走到了今天。 人生正因荆棘密布，正因错综复杂，正因跌宕起伏，正因善恶难辨，正因感悟澄澈才会有滋有味，才会真正觉着做人的乐趣。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存，这是一种做人的意境，而不是什么民风民俗。人生吃香喝辣，人生历经坎坷磨难，在自我坚持与自我拯救之后，成功摆脱了物质的匮乏和精神的困顿，实现自我，超越自我，最终到达绝对自由的精神境界。 人一旦实现了精神上的绝对自由，除了能体会做人的有趣之外，已经没有什么物质上或是精神上的东西能困住他的手脚。这样的人不会再为物质所迷，不会再受精神上的苦，他们像叔本华所说的那样实现了一条艺术的人生路，他们像马斯洛所说的那样从生存的需要、安全的需要、情感归属的需要一步步走进了实现自我和超越自我需要的境界，他们像尼采所说的那样成了超人，他们与天地万物自由往来，他们与日月光辉同在，他们实现了古希腊神庙里那句“认识你自己”的神喻，他们成了古中国老子所说的那种拥有道的人。 这个世界已经没有什么能够困住箫鼓追随春社近的人，没有什么能够束缚衣冠简朴古风存的人，毕竟他们经历了莫笑农家腊酒浑的人生，体验了丰年留客足鸡豚的生活，遭受了山重水复疑无路的坎坷命运，也感受到了柳暗花明又一村的特别惊喜，最终拥有了箫鼓追随春社近的有趣生活，实现了衣冠简朴古风存的自由人生。 |
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