从清晨眼睛睁开,打开手机的那一刹那,各种重口味信息就迎面扑来。最赤裸裸的重口味,就是那些为博眼球的内容,怎么无下限怎么来。铁锅炖自己、活吞金鱼生吃蛇、表演吃灯泡、一秒喝一瓶白酒、点燃缠在身上的鞭炮乱拨110、直播毁坏超市商品……因为它是一种摆在明面上的恶俗,是会被大多数人鄙视和唾弃,没有什么生命力,根本蹦跶不了几天。而真正可怕的恶俗,是那种骨子里重口极了,却能伪装成高雅。工作人员辛辛苦苦培育了三年,终于开成了一片粉色的花海。不管工作人员怎么阻拦,都没法阻挡大家拍出美美照片的热情。只不过短短几天,就被游客毁得差不多了,最后就只剩下一片狼藉和惨相。在粉色花海中拍美美的照片,乍一眼看都比“铁锅炖自己”高雅得多。但这高雅背后的真相,那绝对要比“铁锅炖自己”重口味得多。毕竟,铁锅炖自己是明骚,大家都只是凑个热闹看一看罢了。为拍照不顾一切是暗贱,不知会教出多少人去效仿一番。越是伪装高雅的重口味,它的扩大面就越大,影响也会越深远。比起明显糟糕的重口味,这种戴着面具伪装的重口味才真正可怕。如今,这种重口味已侵入到各方面,歌曲、文学、影视。到处都能看到以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。就这样,读者还不断地拍手叫好,“直白的让人害羞,而又不失风雅”。这不是个例,这种伪文化、伪经典、伪真理实在太多了。打着要让“国粹”走出国门的旗号,就让比基尼与京剧相结合。身上穿着比基尼、头上戴着京剧头饰,然后再搔首弄姿地摆个pose。不少被捧上天的古风歌,细读一下歌词,完全就是乱堆辞藻。每个字你都认识,但放在一起就不知道这到底要表达什么意思了。即使如此,这些披着高雅的重口味,依旧能被观众们奉为瑰宝。越是这样,就越给重口味提供的温润的土壤,让他们能肆意地生长、繁茂。 无孔不入的重口味 “深巷白墙青瓦、小桥流水人家,踩着被细雨打湿的石板路,看着穿镇而过的小河中悠悠而过的轻舟——这是存在于诗词、散文中的烟雨江南。” “早已经变成了一个小商品市场,一个酒吧风情街,一个旅游集散地,一个打着古镇之名,却找不到一丝古意的四不像。” 把充满历史积淀的古镇,让它摇身一变成商业街,这背后正是曝光了恶俗入侵的严重性。正因为重口味无孔不入,不仅让网上一股乌烟瘴气,就连文物都没有放过。把各种色彩往佛像上涂,说是在修复千年的佛像,但修出来的东西却丑得要死。修复前是慈悲安静,修复后却成了农家乐色彩,所谓的美感瞬间已经荡然无存。为何重口味能够如此嚣张,主要原因,还是中国的美盲太多了。正因为美盲变多了,公众的集体审美力才会下降,才会给各种重口味提供不断发扬光大的沃土。公众没有足够的审美力去甄别什么是真正的高雅,什么是披着高雅外套的恶俗。“发哥之角,既有曹孟德之雄,又具周公瑾之英,且常自诩诸葛孔明。”中国青年报社曾做了一个调查,发现70.9%的年轻人都已经出现了语言匮乏的现象。不管什么特别令人佩服的事情,都只能用“6666”、“牛逼”来表达;网络词汇是张口就来,别人的语法稍微复杂一点就有点搞不懂意思了。这也难怪,十多年前,大街小巷放的歌都充满了诗情画意。而如今,火爆全网的口水歌,离了曲调的歌词,显得那般苍白又无力。垃圾美学,终究就跟垃圾食品一样,用着重油重盐重糖来刺激味蕾,对人一点好处都没有。当社会,开始到处充斥着垃圾美学时,怎么能奢望年轻人的语言不会匮乏。一个只能输出垃圾的人,就别想指望他能做出什么大名堂。一个能不断远离重口味,远离垃圾美学的人,他的人生高度往往是不可估量的。不管是动漫、手绘还是摄影,他的海报一出绝对能赢来一大片的赞誉。 这也难怪,他会被网友称作,把中国海报设计拉向国际水准。因为审美力,往往是一个人的核心竞争力,也是一个国家、民族的核心竞争力。在唐朝,长安、洛阳的建筑是美的,就有人专程前来学习模仿,最后建了一个平安京(现如今的日本京都);在宋朝,瓷器的艺术达到了顶峰时期,至今仍然还是世界模仿的对象;而如今,中国人的审美力已经急剧下降,甚至就连辨别身边假高雅的能力都失去了,任由真恶俗戴着假高雅的面具兴风作浪。在我们拥有抵制伪文化、伪真理、伪高雅的勇气前,最该有的还是要提高审美力,练出一双火眼金睛。否则,当我们被重口味包围、淹没、吞噬的时候,都无从知晓。
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