 一个人但凡在社会上立足，就一定要在人情世故上有所修为。在传统社会中，人们常说：“世事洞察皆学问，人情练达即文章”，而在现代社会中，我们也有一句类似的话叫做：“智商不如情商”。所谓的“情商”就是一个人的“人情练达”。 只要不是在深山老龄中隐居避世，那么任何一个人都要和别人打交道，这也就是一个人的社会关系。在人和人的交往中，所建立起来的交情是对事业和人生都有很大影响的。 如果一个人不会和别人的相处之道，那么这个人就会被身边人所疏远，进而被整个社会所孤立，由此带给一个人的恶劣影响，不单单是生活上的不顺遂，更多的还是心理上无法承受的孤独感。  因此学会如何在社会上修养自己的“人情”能力，就显得非常的重要。而人际交往中，最容易对两个人的关系造成影响的因素是什么呢？曾国藩作为一个在世道人心有过精深历练的人物，他的为人处世之道深受后世的追捧，甚至发展成为了“曾学”。 曾国藩将人世间的“人情练达”用一句很犀利的话做了总结：“尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。”曾国藩认为整个世道人心都是恶薄的，因为他发现在社会上。 一切能够在人际关系中传播甚远的话，都是某一个人对于另一个人的尖酸之语，但是如果一个人对别人有所夸耀，那么这样的话就如同飞絮入水一般，引不起任何的波澜。  曾国藩所观察出来的世道，是让人觉得很悲观的，但是又不得不承认，这就是成人社会的真实。正是有着如此的真实，所以我们一定要注重自己的言行，想要在人情关系中不引起别人的反感，那么就一定不能够在任何朋友面前对其他人有过于尖酸的评价。 不要轻易地相信任何人会为你的言行所保守秘密，这就是曾国藩的处世之道。不用深究，也能想到曾国藩在日常生活中一定是谨言慎行，绝对不会对于官场上的同僚以及相交的朋友有过任何负面的评价。 我们作为普通人，相交的人情圈子必然没有曾国藩这样的人物那么的广大，所以我们更要注重自己的言行，这样才是保身之道。反而我们也可以从这点作为识人之道，如果一个人经常对别人口出恶评，那么我们就要对这个人保持警惕。  一个人能在自己面前说别人的坏话，那么这个人在别人面前又怎么会对自己有所口下留情。只要能够明白其中的道理，不论是自己和别人的相处之中，还是冷眼看一个人的性情优劣，言语上的表现都是非常值得注意的一方面。 古人说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。对于任何的人，我们一定要保证自己不能口出恶语，只要能够做到这一点，那么起码在人情世故中就能有一个基础的修炼。 对于那些经常恶意评测别人的朋友，也要做到尽量的敬而远之，在他们的面前也不能够吐露心扉，曾国藩认为世道是“恶薄”的，那就需要在这样的世道中学会隐藏自己。在不出恶语的前提下，并不要做到一言不发，世道的面貌并不是本来就是如此。  世道人心是靠着每个人的表现所构成的，因此我们在做到不对别人口出恶语的同时，也一定要学会经常的夸赞别人，要能够从任何人的身上找到他们的优点，这种并不是阿谀奉承，而是一种社会责任。 如果每个人对于世道都不做一些善意的推动，那么一百多年前的恶薄世道，在一百多年多年后依旧是这般的恶薄，那么再经过一百多年，世道还是同样的恶薄。只要我们能做到止损的同时，还能够为世道尽其所能地做出一些改观，那么一定能够改变这样的世道。 对别人的夸赞，也是对自己的一种自省，一个只能够从别人身上找寻出缺点的人，这样的人长久以往势必会有一种傲慢的戾气。一个傲慢的人又怎么可能获得身边人的认可，而没有了别人的认可，那么又怎么可能在社会上能够做出什么成就呢？ 多对别人表示出善意，这是一个共利的事情，但是只是一昧地对别人恶言相向，这种行为既是损人，又不利己，只能说是一种愚蠢至极的行为了。因此管好自己的嘴，就是为人处世的核心所在。 |
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