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一、原大对临法
从用笔到用笔，到字迹大小尽可能贴近原作的规格尺寸，这是最为忠实原作的临习方法，难度也较大，初学者以原大去体会古人的精微细节开始是很难做到，但通过这样的临习，可以给学习者一个大概的印象，古人的碑帖初貌如何，自己能做到几分，有什么地方难以企及，为下一步的学习做准备。
二、放大临习法
即将所临碑帖字迹适当放大两至三倍，这样临习起来相对较易掌握，原帖中字迹的细节也容易展现出来。
三、单字推敲法
即将所临习碑帖中的单字提取出来，反复推敲，其结字造型的特点，用笔的感觉。一则可以将同一系列的字联系起来对比观察特点，比如同偏旁同部首，相近的构字形式等等。二则可以将所研究的字在放大与缩小之间反复实践，有条件的话，大的甚至可以在写过的废弃的四以整张宣纸上练习只写一两个字，既锻炼了胆量和魄力，又加深字体结构的印象，碑帖中字迹的细节变化通过放大的形式也便于彰显出来。大字既可增强胆识，又便于控制驾驭，具备一定的能力后再心精微，自是水到渠成，然后再将所临的碑帖中同样的单字再进行缩小练习，这样在收放之间反复揣摩，久之自然落笔底气豪壮。
四、字组分析法
就是将古人碑帖中的字迹，分组提取出来观察研究、临习，反复比较，该碑帖中字与字上下的关系怎样，字与字左右关系怎样，特别是相同的字在左右关系中怎样处理，相似的笔画在上下左右的排列中又如何区分如何穿插，这样的分析练习，将有助于前面研习单字的所得同行气、布局联系起来，而不仅仅是拆解后的孤立状态。
五、通篇布局分析法
该方法是在字组分析方法的基础上进一步还原原碑帖的整体气息面貌的方法，通篇的处理哪的字迹重，哪的笔画轻，哪疏哪密，通篇横线是怎么，竖线又是怎样处理的，弧线是怎样的，长笔道放在哪里，全篇字迹的正形构成什么样的效果，负形（布白）的形状又是怎样的效果。更须注意的是可借鉴绘画布局中的观察方法去考察全篇布局中四个边角字迹的处理是如何区分不同的。这样的分析将极大地有助于学习者整体观照对象，整体把控对象的能力，同时为未来自身的创作做整体感受力的综合训练。
六、碑帖复印放大法
有条件的话，将所研习的古人墨迹或碑刻拓片尽可能放大尺寸打印或彩喷复制出来，将原碑帖中的精微处理进一步清晰地展现在眼前。放大的处理将有效地把作者技巧的复杂变化明晰化，起止的用笔，藏收的运锋，转折的变化一一呈现在眼前，便于进一步体会。
七、背临法
在有一定的基础后，可尝试不看原碑帖进行背临的练习，从单字到字组，再到一行，再到全篇，由浅及深由简入繁地背临练习。之后再反复观照原碑帖字迹，反复试验临习效果。将所习之碑帖精研至深入骨髓的地步，达到真正意义上的入帖。
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这是较高层次的临书方法，指临习者取所习碑帖之书意，融会贯通后不斤斤计较局部的字组字形，甚至布局与原碑帖的具体形貌并不完全一致，从而进行写意性的表达。事实上这样的临习在真正的高手那里已然是活脱脱的创作了，王铎晚年的临习阁帖，吴昌硕的写意石鼓文均属此法的极致代表。
总之，以上数种方法在具体的临习过程中往往相互交叉运用，反复实践，核心目的就是要求学书者在尽可能短的时间里，以最有效的方式深入到古人碑帖中去，尽可能贴近前人所创造的笔墨意境的同时获取丰富的笔墨技巧，为进一步的研习打好基础，临习的近期目标是为了贴近古人，掌握笔墨技巧，提高作品的气息格调，但不是为了成为古人、抑或成为古人的奴仆；远期目标显然是为了更好地发展古人，为创造出与时俱进的书法作品做好铺垫工作。
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