文档介绍: 第一节礼生简介 礼生:礼宾,亦即礼仪,俗称礼生。礼生名称有四,一曰启赞,二谓引赞,三称通赞,四叫哑赞。各种红喜白丧均有礼仪。 礼仪,在社会生活中,由于风俗习惯而形成的,为大家共同遵守的仪式。喜事一般请两位礼生,丧事有的为表孝敬或表隆重,有请四位甚至更多。礼生的职责,就是为礼仪司仪唱礼。 礼生在婚礼、丧礼、祭礼、典礼等庄重的礼仪场合中,必须穿戴礼服、礼帽。以示庄重高雅。 礼生赞礼,必须有一定的修养,一定的文化知识,通晓礼仪程序,掌握通常宾贺词语,柬帖文告和对联的文体应用、书写悬挂等基本知识,还应有一定的毛笔书法技能,不然将会闹出笑话。 礼生应熟稔称呼,称呼是表示彼此间关系的呼号,有较为严谨的规范,称呼不当会出笑话,既不礼貌,又不得体,它在人际应酬方面极为重要。 礼生中的启赞,应该是司仪唱礼经验的长辈老先生。是仪礼的总指挥,有开启、启导之作用,凡礼仪一应由他发端。 通赞最好是熟悉唱礼且精力充沛的中年先生,负责全盘唱礼。自始至终只要启赞开始;通赞就接启赞开启之仪项目而唱礼。 引赞、哑赞可以是初学赞礼的先生,其主要职责是引主祭者(丧礼中的孝子等)到位,引盥洗所,赴里返外,在仪礼过程中不唱礼。 礼生唱礼要严肃、郑重,声音宏亮,唱礼时必须站立。按仪注分工唱,切不可任性、随意。 第二节司仪 在嫁娶、寿辰等喜庆中的礼仪,还有祭祀丧葬诸多礼仪,有礼仪必定要司仪唱礼,司仪即按礼仪顺序中的各项具体内容依次唱礼。由启赞发端,通赞接唱启赞启导的应唱之礼有序进行,直运载礼仪完毕,不可疏忽。 (一)揖:一拜、一跪、一叩首为一拜。以四拜为一揖组。 神受三拜,鬼受四拜,俗谓“神三鬼四”。 喜庆仪式:六拜----就位三拜,宣文后三拜,礼成,鸣爆。 祭祠、丧礼仪式: ①十二拜----就位四拜,上香二拜,贡果(降神)二拜,献礼后四拜。 ②十六拜----就位四拜,上香四拜,贡果(降神)四拜,献礼后四拜。 ③二十拜----就位四拜,上香四拜,贡果(降神)四拜,献礼四拜、再献礼四拜。 ④廿四拜----就位四拜,上香四拜,贡果(降神)四拜,初献礼四拜,亚献礼四拜,终献礼四拜。 ⑤还有献“十珍”祭奠礼,一百零八拜----就位四拜,上香四拜,贡果(降神)、复位四拜,献十珍和综合礼八十八拜(上灵前11次四十四拜,下11次四十四拜),初献礼四拜,亚献礼和终献(读《祭文》)复位辞神礼四拜。 (二) 降神,丧葬祭奠和早、晚敬香,需要降神(见本篇第65页《降神辞》),上香之后在灵前进行。 第五节结婚合卺礼仪简介 古时的合卺,演娈成近代的交杯酒所代替。有叫“送房”、“祝房”的,尽讲祝福话。现在,随着社会的发展和进步,有的已消失了,有的地方还在盛行。发彩时很有民间风韵,一呼一应,即由一人领呼一句,众人就齐声应一句“好啊”。虽然咋看起来有点俗,但也反映了地方民间的传统文化和习俗。闹过房(送房、赞房、吵新娘)后,由有一定名望,有子女,夫妇齐眉的两名长者,捧托盘盛一对酒杯、酒壶、两碗双荷包蛋、一对喜烛、编爆,并众嫡亲,吹吹打打将新郎新娘进房。 附:赞房词 领头呼: 众人应呼: 领头呼: 众人应呼: 福喜啊! 好啊! 今夜良宵大吉祥! 好啊! 手捧花烛进洞房! 好啊! 花烛摆在桌案上! 好啊! 照到新房好梁床! 好啊! 奉交新郎新娘两杯酒! 好啊! |
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