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1888 年二月，他前往不列塔尼的阿凡桥，结识了贝纳(Bernard)。贝纳的一些观念受到高更修正和润饰，而形成今日为人所知的'综合主义'(synthetism)运动的理论基础。贝纳排拒库尔贝(Courbet)的写实方式，主张拓展印象主义领域，乃朝着另一新的方向探索。 Arlesiennes (Mistral), 1888 The Night Cafe, 1888 贝纳与高更双双寻求新的表现力量。他们主张艺术应具备有力、率直而普遍的相同象征，以舍弃细节及特征，并经过压缩的感觉，强烈而集中地表现印象、观念和经验三者的综合。高更于是走出了印象派画家那种琐碎的光影、固定短暂景象的意图、以及对文学借喻的逃避。 Brittany Landscape with Women and Cows, 1889 高更后期在大洋洲度过的这段时间里（1891～1893年和1895～1901年在塔希提岛；1901～1903年在多米尼克岛），是他的创作的最成熟和最重要时期。 这个时期他专心致志地画塔希提人，画她们的生活风俗和宗教仪式。他在这个岛上找到了能够最充分地表现波利尼西亚地方的色彩，找到了不同于欧洲人形象的毛利人的状貌。这里的黄色、红色、雪青色、绿色，搭配得那样明亮、清晰，就连太阳本身，有时也与其他地方不同。半裸的毛利人的金黄色身体，以及他们身上风格化的装饰，使他如醉似痴。
Landscape near Arles, 1891 Pastorales Tahitiennes, 1892 Fatata te Miti (By the Sea), 1892 Woman Holding a Fruit - Where Are You Going, 1893 Sacred Spring, Sweet Dreams, 1894 Te Tamari no Atua (Son of God), 1896 他把虚构和象征的造型放入画里。用平涂的单纯色彩加以渲染，加强了绘画的神秘性和奇异性因素。他还想出一些包含许多意思的名称，用作绘画的标题，让人从图画中寻找它潜在的含义。这些色泽鲜明，题目费解而形象又颇具原始野性的明快作品，与其说是把这个奇异世界的生活具体化，不如说是在体现波利尼西亚这块殖民地民族的人性。
Still Life with Sunflowers on an Armchair, 1901 |
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