《我们的五经富》186 五经富的武帝庙

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

五经富二村，有一所武帝庙，文人曾壁臣，曾鸿舒（大老师曾步瀛的儿子），曾在此行医救人，办国文专修。也就是说，武帝庙在以前，是行医行教的地方，充当着培养医学生跟文人的摇篮，当时，大老师，即曾步瀛，曾为武帝庙题石柱对联：

事业本春秋，大义尊王刀当笔

英雄空割据，一人作圣统归刘

子祥博士叮嘱我务必要将武帝庙的壁联整理出来，应新老师特别叫我要重视将五经富武帝庙写好，因为三教都奉关羽为神，无论是儒家的文庙，佛家的寺院，道家的宫殿，都能看到关老爷神位。关帝庙的香火，常常都比较兴盛。

为何关羽可以名垂史册，功盖万世？被历代朝廷封为“协天护国忠义帝”，“神威远镇天尊关圣帝君”。由一名武人、武将，再到天君，帝王，大帝，这是高尚的享誉。

清朝顺治皇帝年间，对关羽的封号更盛，长达二十六字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。关羽除了武功盖世，还义薄云天，因此跟孔老夫子文圣并行为武圣。

关羽这种集仁义、忠孝、智勇气节于一身的形象，是每个朝代都值得学习追随的。

因此后世还特别流传了关圣帝君的文章。常诵持，人具有英武之气。

附：《关圣帝君觉世真经》

《关圣帝君觉世真经》是一部道教经典，相传是关帝降笔的劝善良言，在流传过程中，通常还被称为 《觉世宝训》、《觉世篇》，简而称之 《觉世真经》。其撰作要旨是使世人醒悟，思过迁善，积德修身。

原文如下：

帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间；若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。故君子三畏四知，以慎其独。勿谓暗室可欺，屋漏可愧；一动一静，神明鉴察；十目十手，理所必至。况报应昭彰，不爽毫发。淫为万恶首，孝为百行原。但有逆理于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理于心无愧者，勿谓无利而不行。若负吾教，请试吾刀。

敬天地，礼神明；奉祖先，孝双亲；守王法，重师尊；爱兄弟，信朋友；睦宗族，和乡邻；别夫妇，教子孙。

时行方便，广积阴德；救难济急，恤孤怜贫；创修庙宇，印造经文；舍药施茶，戒杀放生；造桥修路，矜寡拔困；重粟惜福，排难解纷；捐赀成美，垂训教人；冤雠解释，斗秤公平；亲近有德，远避凶人；隐恶扬善，利物救民；回心向道，改过自新；满腔仁慈，恶念不存；一切善事，信心奉行；人虽不见，神已早闻[3]；加福增寿，添子益孙；灾消病减，祸患不侵；人物咸宁，吉星照临。

若存恶心，不行善事；淫人妻女，破人婚姻；坏人名节，妒人技能；谋人财产，唆人争讼；损人利己，肥家润身；恨天怨地，骂雨呵风；谤圣毁贤，灭像欺神；宰杀牛犬，秽溺字纸；恃势辱善，倚富压贫；离人骨肉，间人兄弟；不信正道，奸盗邪行；好尚奢诈，不重勤俭；轻弃五谷，不报有恩；瞒心昧己，大斗小秤；假立邪教，引诱愚人；诡说升天，敛物行淫；明瞒暗骗，横言曲语；白日咒诅，背地谋害；不存天理，不顺人心；不信报应，引人作恶；不修片善，行诸恶事；官词口舌，水火盗贼；恶毒瘟疫，生败产蠢；杀身亡家，男盗女淫；近报在身，远报子孙；神明鉴察，毫发不紊。

善恶两途，祸福攸分；行善福报，作恶祸临。

吾作斯语，愿人奉行；言虽浅近，大益身心；戏侮吾言，斩首分形；有能持颂，消凶聚庆；求子得子，求寿得寿；富贵功名，皆能有成；凡有所祈，如意而获；万祸雪消，千祥云集；诸如此福，惟善可致；吾本无私，惟佑善人；众善奉行，毋怠厥志。