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荆门古城“筲箕”城不到一平方公里，真的很小，小到被后人嘲笑。曾有人撰文揶揄当年筑城的象山先生，说荆门城只够保护衙门。 但在古人眼里，这是一座值得尊敬的城池。 “荆门界居荆襄间，唐邓瞰其腹胁，随郢曳其肘臂；南望江陵，势若建瓴；重关复壁，利以阻守；运奇制胜，亦足以冲敌人之肘胁，故称荆门，言隘地也。”明代张居正写《荆门州题名记》，说荆门的战略地位。 荆门州城图 早在南宋绍熙二年（1191年），象山先生奏请筑城，因为荆门已经是南宋的次边之地。“郡无城郭，使在内陆尚且不可，况在其边！”“一旦有警，谁执其咎？”（《与庙堂乞筑城札子》） 更早在唐初，尉迟恭筑荆门三关，也是军事家对荆襄锁钥的独到眼光。正如唐代王建《荆门行》的诗意解读：“斜分汉水横千山，山青水绿荆门关。” 因为这座小城，荆门的治所地位得到巩固，不再迁徙。但作为军事重镇的荆门，证明其军事价值的是战争，是战争中的荆门人自己和敌人。 “豆腐城，铁石人。且放下，待来春。”这首童谣是荆门城的敌人给的。崇祯七年，李闯军打荆门三昼夜，留下失败恨恨离去（见焦知云先生《荆门探古·古名胜》2页）。 一 读书人向来文弱，“秀才遇到兵”，有理都说不清。但遇上比土匪凶悍百倍的李闯军，荆门的秀才们反倒奋勇争先，一个个从容赴死。 《明史·忠义列传》载：卢学古，山西夏县举人，历湖广承天府同知，摄荆门州事。崇祯十五年十二月，李自成寇荆门，学古誓死守。学正黄州张效芳、训导黄冈程之奇亦盟诸生于大成殿，佐城守。贼环攻四日，无援，城陷。学古骂不绝口，剖腹而死。效芳、之奇亦不屈死。 《安陆府志》载：沈方，浙江乌程人，以拔贡任荆门州州同。崇祯壬午冬，闯贼南下，公与署州事卢公学古竭力守城，杀贼甚众。城破被执，舁至南台，骂贼死，阖家遇害者十八人。 荊城鳳鳴門小南門外 《荆门州志·古迹》：“全忠祠，在龙泉书院西，为前明署州卢学古、州同沈方、学正张效芳、训导程之奇及诸生等建……州人士感其忠义，无不奋勇效死。贼薄城，矢石雨下，贼大惊，相持旬日。时启门格斗，杀贼千余，贼遂尽调革、左诸营蜂至。而荆门饷匮援绝，力不能支。季冬十有四日，城遂陷……已盟诸生黎性醇等二百余人于大成殿，誓以死守。出城杀贼，诸生与有力焉。及城破，被贼邀截州署中，且屠且焚……” 乾隆版《荆门州志》，记载了多位英勇就义的普通读书人。 黄兑金，是州廪生，住在城外。崇祯九年，闯军突然出现，黄兑金命妻子周氏和女儿先跳井。自己与两个儿子，庠生飞翰和飞驷奋力杀贼。闯军抓住他，命下跪。黄兑金叱曰：“我读书君子，岂能跪猪狗求活耶？”遂遇害。 姚如冈，州人。崇祯九年，流寇犯城。如冈带着城里十几个练武的少年，用绳子缒下城墙直扑敌营，砍杀无数，身受多处创伤而死。 刘廷禧，州廪生。崇祯十五年城陷，刘廷禧奋力杀敌数十，遇害。 胡宗珂，州廪生。崇祯十五年城破被执，骂不绝口，遂遇害。 王维藩，州庠生，住在藻湖。崇祯十五年，携妻子及两个女儿在船上躲避。闯军骑兵突至，王维藩对妻子说：“读书人受国家培养，我怎么能堕入贼寇手中？”妻子说：“君为国死，我难道不能为君死吗？”遂投水死。王维藩自刎。 王三朋，州庠生。崇祯17年 ，为闯军抓获，命下跪，不屈。闯军执刀破其脑，骂不绝口而死。 傅春元，州人。率众坚守七日，城溃被执，拒绝闯军引诱，骂不绝口，遂遇害。 太多了……“壬午之变，守城绅士二百余人皆先有死志，盟于大成殿，临难死节，无一屈者。不能尽记，略载姓名于后，详祀全忠祠。” 作为曾经的龙泉中学学生，笔者有幸在荆园内洗心堂读书。这里紧挨着全忠祠遗址，围墙内侧留下石刻数块，记载了这一段壮烈。乾隆荆门知州舒成龙有一首七律写的很好： 豺虎纵横白昼昏， 荆门关外阵云屯。 同心自可坚城守， 三日其如绝外援。 横海帐前皆死士， 睢阳部下悉忠魂。 至今阴雨残碑上， 犹有苌弘旧血痕。 二 清代荆门州学正李应聘《荆门州修堡寨序》记载：“子静筑城后，有建议宜筑城象山顶者，而朝廷不能行。咸淳九年，宣抚司张梦发诣贾似道，上书言荆门、当阳宜联置堡寨，且耕且守。贾不以上闻……荆门廪生许士奇善知兵，崇祯九年率壮士郭福平等领乡兵数百屯东边塔山上，杀敌甚多。闯军退往襄阳，许士奇追击解围，授守备，迁副将。” 李应聘《守城记》讲述，嘉庆二年三月，白莲教张汉潮逼近荆城，跃马塔山之上。州宪派定绅士等分守五门，学正、训导暨吏目、营弁巡逻各处。东门绅士用大炮轰死一人一马，打退白莲教。秋天，李应聘倡议修东山土堡，同吏目杨元英聚义勇于堡中，为州城犄角之势。 白莲教见荆门堡中义勇森列，不敢靠近。嘉庆五年五月，庠生张荣亲督义勇，七里铺阻击白莲教，十分英勇。五年来，荆城完固，全靠百姓同心。 《荆门直隶州志》将“忠烈”和“忠义”分开记载，以示某种区别。其实，都是舍命卫社稷、保家乡，同样重于泰山。 陈汝鉴，州人，七十有三。咸丰四年春，为团练首事，和孙子典常一起教习乡勇。四月初六日，太平军突至州城，陈汝鉴和典常及乡勇御贼郊外，祖孙同时遇难。 张维永，州人。咸丰四年，太平军犯荆门，维永不愿受辱，与庶母李氏、妻王氏同日自杀。 王国林，武生王正良的父亲。咸丰四年，正良被朝廷随调到武昌。王国林不惧太平军以刀刃恐吓，高声责骂，惨遭杀害…… 李应聘《刘文藻、陈启中、王国缃、邓法祖列传》记载： 刘文藻，是荆门的武庠生。其先辈捐建文庙，年年参与修缮。嘉庆二年，文藻帅领乡勇抗击白莲教。负伤后仍手刃数人，力竭被擒。白莲教喜欢他的健壮威武，但文藻说：“我朝廷士子，怎能与你们同流合污？”被碎尸。 陈启中衣冠整齐，立于门外。白莲教问：“你是谁？”启中说：“我乃荆门廪生。”白莲教说：“参加我们吧，投降即富贵。”启中骂道：“畜生，杀我便是，别脏我耳朵。”被砍为三段。 王国缃与陈启中交好，老之将至诵读不衰。启中七旬，家居养静，国缃八十还去科试。督学陈大人很感动，送饮食，命手下搀扶出院。遇白莲教，国缃陈以大义责骂，被杀死焚烧，扬骨灰于汉水。 太学生邓法祖年二十余，英年秀雅，白莲教多方逼劝，想收他做儿子。法祖怒目切齿，喝到：“你是个叛逆，灭在旦夕，就别污辱我了。”白莲教气得挖他眼，零剐。 李应聘在《列传》结尾处写道：“荆门学校诸生不屈被杀者十余人，而其气最烈、其死最惨如刘文藻四人者，或慷慨捐躯，或从容就义，皆无负国家养士育材之报，而列于州志。” 同治五年十二月，捻军在钟祥罗集全歼湘军四营，生擒提督郭松林。次年正月十五日大败淮军提督刘铭传部于京山永隆河，击毙总兵唐殿魁、田履安等。湘军提督鲍超率部突袭东捻军之背，东捻军损失万余人，遂放弃入川计划，北走河南。二月，东捻军重入湖北，在蕲水大败湘军，重回永隆河一带，复为鲍超、刘铭传等部所阻，只得退往河南。 在这样严峻的历史背景下，同治荆门知州恩荣的《荆门直隶州志·叙》，可以写得很轻松：“荣自丙寅七月奉檄知荆门，甫三月而民以兵告，督团筹费，设防守卡，昼夜巡逻，势岌岌。殆赖诸绅与诸民同心协力，贼不得度汉水一步。越明年四月，贼北窜，幸安堵。” 荆门“诸绅与诸民同心协力”，民气可用。 昭忠祠图 三 孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”说的都是生死的抉择，做什么样的人。荆门民谚：“纵然豆腐城，也怕铁石人。” 宋代荆门统制吴源夫妇“夫妻双节”、明代的漳州通判唐大辂抗倭死战、清代的成都兵备道副使陈曛全家尽节，他们都是荆门州人的代表。宋元明清，荆门舍生取义者灿若星辰。即便离开了家乡“豆腐城”，在任何地方都是“铁石人”本色。 道光辛丑状元，江西布政使龙启瑞，为荆门州人周玉衡写《周贞恪公传》。 “周恪公姓王氏，讳玉衡，字润山，在外祖周家长大遂从周姓。恪公在江西做官，任赣州知州，召募健勇，亲为训练。长宁有太平军围城，恪公率兵八百昼夜兼程，生擒首犯以归。太平军占领金陵，上逼南昌，恪公升任南赣观察，统带练勇解危。中途与太平军战于吉安，不利，再进。十战十胜，遂克万安，复泰和，解南昌之围。” 朝廷委以防剿事宜，以封疆重臣看待恪公，命总理江西军务。咸丰五年秋，恪公率兵三千击安福、攻分宜，分兵把守攻克的地方，安抚百姓。 吉安军情紧急，恪公来不及聚齐队伍，帅五百亲兵入城。太平军遂合十余万昼夜环攻。城中兵勇不满二千，老百姓合起来不过二万余人。恪公每日仍开城接战，前后毙敌二三万人。 围城日久，外援断绝，盐和粮食都没有了。城里百姓劝恪公突围，恪公说：“城亡与不亡，都要守一个义字。我既然来了，就与这座城共命运。我走了，你们怎么办？” “将士知恪公志在必死，相与歃血定盟，誓以身殉。故军民无一偷生，困守六十余日，大战数十，未尝一挫。” 吉安最终陷落。龙启瑞写道：“吉安讣至之日，士夫相与哭于庭，商贾哭于市，妇孺哭于室，固由忠义感人之神，亦由惠泽入人之深也。公之殁，距今三年矣。人每言及公，辄用呜咽。呜呼！何其伟欤！” 恪公的三儿子恩庆守奎聚门，也被围困……城陷，遂以身殉。恪公的四儿子名叫炎，帅兵勇助剿于水东，追击敌人遇伏牺牲。 龙启瑞写道，恩庆和炎开始做官时，恪公以父亲身份写信嘱咐：“时事多艰，人贵在自立，你们如果遇到艰险不苟且偷安，才可以做官。”又说：“见危授命，是圣人对中等人的说法。孩子你学力未定，千万要自励。先将妻子、功名、资财等置之度外，找到紧要关头去做，才可以成人。” “况当世衰道微之时，尤用硬着脊梁，无所屈挠方得。”（《朱子语类》卷五二）荆门“铁石人”，一辈辈父子相传的，正是圣贤书养成的浩然正气和硬脊梁。 周贞恪公祠，位于工商街北，遥对魁星阁。笔者小学时，这里是县文化馆，附设我们的县红小兵文艺宣传队。 房子占地面积很大，不下两万平米。《荆门直隶州志》有周贞恪公专祠图说，原文记载得十分清楚：“头进三门，门前照墙一座，门内拜棚三楹，左右夹室各一，享堂三楹，左右廊各三，后祠三楹，左右室各一。” 这么小一座城，修这么大一座“周贞恪公专祠”，只为一门忠烈的父子三人。 周贞恪公祠图 总 278 期 （2019）第 94 期 本文作者：王 君 市传文协会副会长 秘书长 |
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