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吉林乌拉系满语，意为沿江之城。古乌拉街镇大型山水实景灯光的演绎，过去在张家界见识过，认为这并非吉林的特色所在。赶在这个冬天来，就是为了看一看这里的雾凇。 雾凇岛地势低，又有江水环抱。冷热空气在这里交替，便形成了枝叶上晶莹闪烁的奇景。从高处望去，一棵棵松柳戴玉披银，如朵朵白云，排排雪浪，蔚为壮观。有句俗话说“夜看雾，晨看挂，待到近午赏落花”，雾凇奇观让无数人向往，尤以吉林雾凇最奇，最佳。可惜我们5点起床来到雾凇岛，也只吸到松花江边的两口寒风。 所幸江边日出还不错，清晨的雾凇岛很美，松花江静静地流淌，远处是繁密的树，干枯的枝桠。由于江水零度以上，也不结冻，江上泛着蒸气，随风飘散，如同置身蓬莱仙境。在凇韵石旁，积雪上一朵用脚踩出的巨型玫瑰花开了，就在我们失神地推想象雾凇这个词的刹那，一个男子单腿跪在女友面前求婚，声音随江雾四散开来，在清早听来，竟是惊天动地。我们围了过去，一起喊：嫁给他，嫁给他。女友开始羞赧，不敢抬头。没过多久，她仰起脸向他点头，并将把手递给他，满脸骄傲的幸福。男子拉着幸福的恋人，循着脚印走过巨型玫瑰，身后有我们的掌声和祝福。这一天2月14日，我们没有看到期待中的美景，却见证了一对恋人美丽的爱情，蘸着白雪为古老的乌拉大书着新的注脚。 秦代以前，从满族人的祖先肃慎人居于此地，到近代吉林乌拉改为吉林，这座沿江城市已有两千多年的历史。乌拉古镇，作为满族人的发祥地，打牲乌拉总管衙门的所在地，在清代也名噪大江南北。如今，只剩下一座城门的遗址，还弥留着些许文化的气息。有人说，满族特色的韩屯村有萨满舞蹈表演非常好看，不知为何，千呼万呼也没出来。跨越松山白水来到这里，与其说，在途中寻找的是一座潦倒古都，不如说，在其中寻找一缕被废弃被摧毁的文明。循着历史扉页中的记载继续前行，在导游口中，一年四季轮转的时节和仪式，吃喝玩乐日常有细节和铺陈，乌拉火锅之特色，人情之和美，节物之风流，说不尽道不尽。只是关于这些，曾有的女真部落的富庶华美烟火人间，得以用微型干燥的方式，或者口口相传的方式存留。再无人可以真正触及乌拉过去的生命。 迂回过江，离开韩屯村，见江边沙鸥翔集煞是优美，禁不住赞叹。导游却说，那不是鸥，是鹰。你们瞧，那边就是渔楼村，我们现在正要过去的地方。顺着她手指的方向望，屋宇峥嵘，有点乌拉式原始的模样，导游说，在有清朝的几百年中，这个村子以猎鹰为生。他们属于猎鹰八旗，专门训练海东青，进贡给皇宫贵族用。现在依然保留这个风俗。清朝初年，渔楼村的人要北上库叶岛，在悬崖峭壁上抓鹰，经常被大鹰喙死。村中坟墓很多都是空的，只有衣服。这是因为猎鹰罹难后，肉身有去无回。康熙帝念猎鹰八旗之苦，免去库叶岛猎鹰使渔楼村，从此过上了幸福的生活。可是，猎鹰，却没有成为他们不羁人生的最后一个幻梦。生存，总是带有风险：生活穷困，宿命，宗教、种姓等尖锐的冲突和矛盾，无法调和，无从构建，存在其中的人看起来还是安静、笃定。曾经贵为八旗，沐过皇恩，面对已被改造成商业气息沸腾的吉林新城，隅居城市一角的渔楼却停滞在一种旧日的波澜不惊之中，他们没有彷徨失落，没有躁动不宁，始终与传统、精神、灵性、部落等种种力量的延续紧密相联，没有断裂，没有变异。这个曾经蕴藏着巨大灵性的国度，精神的骨架还在，还很坚硬。我深信文化生命的向度，始终是人性的真，而不是古迹的美。这才是我想看到的，真正的乌拉文化。可惜这仅仅是一部分而已，并且这保持着的原始的文化，是兴是衰，是喜是忧，人们并不自知。 吉林带给我的感觉，一言难尽，终了尽处，才发现已是对岸。依旧就茫然的大地和空虚的城，回望岛上荒凉村落被雪覆盖，仿佛是幻觉。蹲下身来，在夜色的河流之中，放下一盏灯火，在心里默默许下愿望。烛火摇曳，熄灭，又再次飘向远方。某些瞬间，那是令人落泪的珍重和誓言，在历史残缺的镜中照见幻世的影。 沐墨，本名邓丽娜， 85后，现居江西瑞金，乡村中学教师兼码字丫鬟一枚，大爱古典，偶尔温柔或者顽劣，付诸能量让周遭温暖。有文字几缕，散见诸报端杂志，如《大公报》《澳门日报》《羊城晚报》《扬子晚报》《人民代表报》《经济日报》《中国教师报》《河北青年报》《散文诗》《雨花》《意林》《语丝》《四川文学》《闽南风》《散文时代》《女子世界》等。 |
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