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小编，小编！我上周末去看了“传承之道”展览，展标上的刻本类型好多。该怎么区分啊？ 想必有些观众朋友 与上面那位小可爱一样 对展标上的各种刻本分不太清 有种似懂非懂的感觉 不要慌 今天小编就来给大家解答一下 本展览中出现 各种刻本到底有什么区别   监本 历代国子监刻印的书籍，统称为监本。国子监是官方刻书的主要部门。北宋淳化时，政府在国子监设置书库监官，掌管经史。明朝先后设立南京国子监和北京国子监，所刻书分别称作南监本、北监本。 特点：多校勘严谨、印刷考究  《史记》 汉 司马迁撰 一三〇卷 明万历二十四年（一五九六） 南京国子监本 经厂本 又称司礼监本，特指明朝司礼监所辖经厂印刷的书籍。经厂本出现于明永乐时，至万历年间结束，前后约有二百年多的历史。 特点：开本较大，用纸精良，字大行疏，然粗于校勘。  《资治通鉴纲目》 宋朱熹撰 五九卷 明成化九年(一四七三) 内府刻本（有手抄配本） 藩本 明代藩王在自己的封地内刻印的书籍。藩府刻本兴起，根植于两方面的助力，一方面藩王们获得中央较丰厚的赏赐，有雄厚的财力用于印刷书籍，另一方面，自洪武起，中央加强思想控制，不时赏赐藩王们经史子集类书籍，以期他们能够修身养性，藩王中倾心学术者便以此为契机，刊刻书籍。 特点：精于校勘、用纸精良  《史记》 汉司马迁撰 一三〇卷 明嘉靖二十九年（一五五〇） 秦藩本 汲本 明末江苏常熟人毛氏所刻之书称汲本，亦称毛刻本。版心多印“汲古阁”字样，亦有刻“绿君亭”者。毛氏刻书为古今私家刻书之冠，凡《十七史》、《十三经》、唐宋人诗词集等皆风行天下。为历代私家刻书中影响最大的一种刻本。  《北史》 唐李延寿撰 一〇〇卷 明崇祯十二年（一六三九） 琴川毛氏汲古阁刻本 殿本 清代武英殿所刻的书，称之为殿本。清康熙四十三年，武英殿开始刊印《佩文韵府》，从此取代国子监，成为清朝中央官方刻书的主要部门。 特点：纸张精良，开本较大，用墨考究。  钦定二十四史《史记》 清乾隆四年（一七三九） 武英殿本 局本 局本是清朝各省官方书局刊刻的书。清同治、光绪年间，曾国藩创立江南官书局，刊刻古籍。以此为发端，各省陆续出现官书局，较为著名的有苏州书局、浙江书局、福州书局、崇文书局、广雅书局等。 特点：刻板精良、校勘严谨  《宋史纪事本末》 明陈邦瞻增订 冯琦原编 张溥论正 一〇九卷 清同治十三年（一八七四） 江西书局本 看到这里你是不是 对展览中刻本分类都有所了解了呢？ 快来看展吧！ #展览延展# 细心的你是不是也发现了我们的展览延期了，至于延到什么时候呢？暂时还未确定，不过可以确定会展到元旦后啦，喜欢展览的小伙伴们，不要再错过机会了哦~  编辑/统筹|教育推广部 赖聪琳 内容来源|展览“传承之道—— |
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