桓公四年

桓公四年

【原文】四年，春，正月，公狩于郎。狩者何？田³狩也。春曰苗⁴，秋曰狝⁵，冬曰狩。常事不书，此何以书？讥。何讥尔？远也。诸侯曷为必田狩？一曰干豆⁶，二曰宾客；三曰充君之鹿⁷。
　　夏，天王使宰渠伯纠来聘。宰渠伯纠者何？天子之大夫也。其称宰渠伯纠何？下大夫也。

【译文】鲁桓公四年，春天，正月，桓公在郎这个地方狩猎。“狩”是什么意思？就是练兵打猎。春天打猎叫作“苗”，秋天打猎叫作“冤”，冬天打猎叫作“狩”。平常的事，《春秋》是不记载的，这里为什么要记载呢？为了讥讽。讥讽什么？讥讽鲁桓公到这么远的地方去打猎。诸侯为什么一定要练兵打猎呢？因为要用猎物等肉晒干作祭品荐于宗庙，用第二等肉款待宾客，用第三等肉充实国君的粮仓。
　　夏天，周天王派遣宰官渠伯纠来鲁国访问。宰官渠伯纠是什么人？是周天子的大夫。为什么称他宰官渠伯纠呢？因为他是下大夫。

【说明】本篇《桓公四年》，主要描述的是鲁桓公四年发生的故事。主要记述了桓公按规矩狩猎，及周太宰来访之事。另外记载了秦军捕获芮伯之事。

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【注释】1.狩：(shòu寿)《易·明夷·九三》：“明夷，于南狩，得其大首，不可疾贞。”《左传·隐公五年》：“春蒐，夏苗，秋狝，冬狩。”《尔雅》：“冬猎为狩。”《列子·黄帝》：“狩于中山。”《公羊传·桓公四年》：“狩者何?田狩也。”《说文》：“狩，犬田也。”这里用为冬季打猎之意。

2.郎：古地名、古邑名。春秋鲁邑。在今山东金乡县境内。《左传·隐公元年》：“夏四月，费伯帅师城郎。”《左传·隐公九年》：“夏，城郎，书，不时也。”《说文》：“郎，鲁邑也。”

3.田：(tián甜)古同“畋”。《书·无逸》：“不敢盘于游田。”《诗·郑风·大叔于田》：“叔于田。”《管子·大匡》：“五月，襄公田于贝丘。”《左传·宣公二年》：“宣子田于首山。”《左传·庄公八年》：“齐侯游于姑棼，遂田于见丘。”《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·本纪》：“焚林而田，竭泽而渔。”这里用为打猎之意。

4.苗：(miáo描)《诗·小雅·车攻》：“之子于苗，选徒嚣嚣。”《左传·隐公五年》：“春蒐，夏苗，秋狝，冬狩。”这里用为夏天的狩猎之意。

5.狝：(xiǎn显)古代称秋天出猎。《周礼·春官》：“狝之日，莅卜来岁之戒。”《管子·小匡》：“秋以田，曰狝，治兵。”《左传·隐公五年》：“春蒐，夏苗，秋狝，冬狩。”

6.豆：(dòu斗)甲骨文字形，形似高脚盘，或有盖。从“豆”的字或与食器有关，或与豆类有关。《书·武成》：“骏奔走，执豆、笾。”《诗·小雅·楚茨》：“或燔或炙，君妇莫莫，为豆孔庶。”《诗·大雅·生民》：“卬盛于豆。”《管子·弟子职》：“左执虚豆，右执挟匕。”《尔雅》：“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。”《孟子·告子上》：“一箪食，一豆羹，得之则生。”《荀子·礼论》：“俎之尚生鱼也，豆之先大羹也。”《说文》：“豆，古食肉器也。”本义是指古代一种盛食物的器皿。新石器时代晚期开始出现，盛行于商周时，多陶制，也有青铜制或木制涂漆的。后世也作礼器。这里用为器皿之意。

7.鹿：(lù路)《国语·吴语》：“市无赤米，而囷鹿空虚。”这里用为方形粮仓之意。