前言清朝叶燮论韩愈诗的历史地位时说：
韩愈的“力大、思雄”不仅见于其文采和思想，更在于他的敢作敢为，颇有点像大明王朝时打烂了屁股也要争一争大礼议的杨慎等人。 我们先从他冒死反对迎佛骨的事件中，了解一下他的战斗力。 一、 怒怼皇帝的后果 夕贬潮州路八千韩愈曾有一首七言律诗《左迁至蓝关示侄孙湘》：
早晨我写了封奏疏给皇帝，晚上登上了遥远的潮州被贬之路。我不顾安危想为国家社稷铲除这些错误，哪里会考虑自己的前途和命运。面对高耸入云的秦岭忍不住思念我的家人，马儿也在飘满大雪的藍关不肯向前。我知道你韩湘来此何意，是不是等着收我的尸骨呀。 韩愈准备除掉什么“弊事”呢？ 元和十四年（819年）正月，唐宪宗派人到凤翔法门寺迎接佛骨舍利，入宫供奉三日 。但韩愈认为大不妥，对于此事批评有一点点尖刻：
韩愈说，没有佛的时候，前代的帝王都很长寿，有了佛法以后，汉明帝在位才十八年。后来的皇帝几乎都不长寿，只有梁武帝活得时间长点，可惜不得好死，国破人亡。
韩愈又说，佛本是一个外国人，跟咱们言语不通，不知君臣大义（他懂个p呀）。而且一个枯朽的骨头迎入宫内是不是不太吉利。百姓受到影响，也难免做出伤风败俗之事，贻笑四方，这可不是小事呀。 看完韩愈的《论佛骨表 》，且不论是非，只看这咄咄逼人的言辞估计唐宪宗也接受不了。以至于唐宪宗差点一怒之下斩了韩愈。 从这篇文章可以看出，韩愈的笔下有一把小刀，很容易出手伤人。 回头看《左迁至蓝关示侄孙湘》这首诗的时候，会发现结尾处”好收吾骨瘴江边“充满了激愤。相比较而言，苏轼则更加旷达，东坡先生面对这一切时，说的是：小舟从此逝，江海寄余生...... 二、屡败屡战的考生 三封信怒怼宰相1、坎坷的身世 从韩愈反对迎论佛的事情可以看出他不同凡响的战斗力，其实韩愈很早就能看出与他人不同的韧性和进取精神了。 韩愈（768年—824年 ）三岁时，其父韩仲卿逝世。韩愈跟随哥哥韩会生活，没想到13岁时也哥哥去世了。寡嫂郑氏算是韩愈的第一个贵人，此后韩愈随郑氏避乱宣城，由嫂子照顾长大成人。19岁时，韩愈准备去长安投奔族兄韩弇，没想到韩弇出使死于吐蕃人手里。 年轻的韩愈就在靠山山倒、靠人人跑的环境中渐渐独立长大。 在长安时，韩愈遇到了自己的第二个贵人：马燧。因为感激他的照顾，韩愈专门写了一篇文章《猫相乳说》：
两年后，21岁的幸运的韩愈，终于得到了科举的机会。 2、屡战屡败的考生 韩愈第一次参加进士科举是贞元五年（789年），落第，然后第二年又参加，又落第，第三年又参加，还落第。贞元八年（792年），韩愈第四次参加，终于进士及第。 但是唐朝的进士并不能马上有官作。 登进士第的第二年，也就是贞元九年（793年），他参加了吏部的博学宏词科考试，失败；贞元十年，再次参加，又失败；贞元十一年（795年），又参加，还是失败。 但韩愈不是那种甘于失败的人，期间三次给宰相上书， 从这三封信中可以看出韩愈的语气越来越重，战斗力越来越强。 3、三封信怼宰相 韩愈写给宰相的第二封信，就有点火药味道了：
韩愈说，有人讲我的时机不到，我可不这样认为，那是他的才能不配让宰相举荐。什么是时机？时机是身处高位的人所创造的，并不是上天安排的。以前宰相还能从布衣百姓中选拔人才，和今天有什么不一样吗？ 韩愈第三封写到：
第三遍不再自诉困穷、苦求哀怜 。直接把宰相和周公相对比， 你作为宰相 ，天下的贤才都推举了吗？奸佞之徒都除掉吗？天下太平了吗？远方异族都来朝贡了吗.........你虽然不能像周公那样吐食、握发，但也应该干点人事吧？不应该不予理睬吧？我已经等了你四十多天了，写了三封信，你也不搭理我...... 估计宰相看到这几封信后气得够呛，干脆一个办法，置之不理。贞元十一年的宰相有贾耽、卢迈、赵憬三位，不知道韩愈当时写给了哪位宰相。据历史记载，其中的一位宰相赵憬第二年就去世了。 三、怼元稹、怼白居易考试失意，宰相不理，战斗力再强，韩愈也无可奈何。不久韩愈遇到了自己的第三个贵人：宣武节度使董晋。董晋在789-793年担任过宰相，在韩愈发飙写信骂人的时候，董晋早就去汴州作宣武节度使了。 贞元12年（796年）7月，韩愈因为受宣武节度使董晋推荐，出任观察推官在汴州任职。797年，孟郊寄寓汴州，二人成为忘年之交，这期间孟郊介绍张籍和韩愈相识。在韩愈的帮助下，张籍得以第二年进士及第，并成为了韩愈的弟子。 韩愈有一首著名的古风就是写给张籍的,题目就是《调张籍》，这首诗的背后也有一个故事。有一段时间，诗坛出现了褒贬李白杜甫的风潮，其中元稹、白居易的看法影响最大。 1、元稹评价李不如杜 元稹非常推崇杜诗，他在《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》写到：
元稹评价李白”壮浪纵恣、摆去拘束“的风格，以及杜甫乐府诗歌的水平与杜甫不相上下，但是“排比声韵、属对律切”等格律诗的表现不如杜甫：“李尚不能历其藩翰”，而且“况堂奥乎！” 2、白居易评价李白 风雅比兴十无一焉 元稹褒杜贬李，而白居易似乎对二者都不甚感冒，他在《与元九书》中写到：
白居易说李白的“风雅比兴，十无一焉”。寻找李白风雅比兴的佳作，十篇找不到一篇。 又说杜甫的格律诗尽工尽善，比李白强。但是，杜甫仅仅《新安》、《石壕》等诗歌以及"朱门酒肉臭，路有冻死骨"之句入得了自己的法眼，但是十篇中也不多三四篇而已。 白居易最得意自己的讽谕诗， 但是读者却只喜欢《长恨歌》这样的作品。他说时人重视的，正是我白居易所轻视的。看到我的讽喻诗的人，才应该理解我的“道”，我的道就是”"穷则独善其身，达则兼济天下“。 因为白居易喜欢杜甫现实主义的作品，而李白这种浪漫主义诗人，反映现实的作品“十无一焉”。因此白居易对李白和杜甫有以上的评价。 3、韩愈怼人不客气 据说元稹的评价惹恼了韩愈， 宋代诗人周紫芝《竹坡诗话》说 ：
李杜文章在，出于韩愈的《调张籍》：
对于李白杜甫的诗，韩愈用了一连串的比喻褒扬，但是聪明的韩愈并没有比较二人的区别，当然也没有区分二人的优劣，只是赞扬道：李杜文章在，光焰万丈长。 但是韩愈批评起元稹来，可以说毫不留情，你们有什么资格评价李白杜甫呢，真是自不量力：
这有点像当年杜甫维护”初唐四杰“而批评当时的人：
究竟韩愈是不是针对元稹、白居易无所谓，但是元白二人看到这首诗后，估计心里不一定舒服。 四、韩愈诗中的战斗力这里所说韩愈诗中的战斗力，不是他怼人的本事，而是驾驭文字的本领。欧阳修在《六一诗话》中评价韩愈说：
喜欢作诗的人，应该更容易理解欧阳修是什么意思。韩愈这个人很怪，作诗的时候，如果用宽韵就常常用邻韵通押。例如《此日足可惜》：
平水韵的支韵，在唐韵中分三个韵部：支、脂、之。 但是韩愈遇到窄韵的时候，偏一韵到底，只用一个韵部。例如《病中赠张十八》，这首诗用的是江韵，平水韵的”江“韵与唐韵一样，这个韵部的字很少。我们作八句的五七律时都常常注意避免用江韵，但是《病中赠张十八》足足44句，用了22个”江“韵中的韵字。
后面欧阳修还有一段话：
欧阳修说，我和梅尧臣谈论韩愈的”笔力“时，说韩愈作诗又如善于骑马的人，阳光大道他能纵横驰骋。狭窄拐弯的小胡同里，他能快慢适中不会跌倒，这是作诗的最高境界了。 韩愈的作品中，古体诗远远多于近体诗，《瓯北诗话》评价说：
赵翼（瓯北诗话作者）认为韩愈像李白一样，不愿意”束于格式声病“，所以不肯多做律诗。这一点，当时的李贺也是如此。 结束语韩愈终于在第四次博学鸿词科通过了考试，开始了他浮沉不定的仕宦生涯。韩愈就像一只打不死的小强，遇挫越勇。 他的战斗精神，不仅仅是靠诗文怼人。韩愈在文学方面达到常人难以企及的高峰同时，他在从政生涯中也取得了卓越的功绩。 元和十二年（817年），韩愈跟随裴度、李愬雪夜入蔡州平定了淮西节度使吴元济的叛乱；长庆二年（822年），作为兵部侍郎的韩愈担任宣慰使，冒着生命危险前往镇州，单枪匹马靠一张嘴平定了镇州兵变。要知道，当年颜真卿被派遣晓谕叛将李希烈时，结果被害身亡，可见韩愈的智勇双全。 长庆四年 ，韩愈在长安逝世，终年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号文。宋元丰元年（1078年），宋神宗追封韩愈为昌黎伯，并准其从祀孔庙，这是儒家文人最高的荣誉了吧。 结束语，以惯例作七律一首为作业，《读韩愈生平有感》：
|
|
|
