中国传统思想文化中,天、地、人,构成生命现象与生命意义。深刻影响着中国人之艺术构思、意境创造和审美感悟。
天者,自然也,亦性也,道也。顺天思想,即是逐物性,无害天全,任其天放,保其天真。
艺花道所称之“天”,即是取盘顺其自然,合其天宜,全其天工。不伤其自然发育生长,而凸显其生命力之旺盛。于观贯者之启示和感发而言,则如《易》之所云:“天行健,君子以自强不息。”如此,则艺花之道,在其发其天机,中其天趣,享其天赐,而美感俱来。
地者,坤也,凭山川以载物。天高地厚,《易》曰:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”《论衡·自然》日:“天地合气,万物自生。”
艺花道所称之“地”,即是取意资生万物、仁智兼并、厚德无私。于观贯者之眉示和感发面言,则如《易》之所云:“地势坤,君子以厚德载物。”
人者,乃万物之灵,真承天地正气面生,是为天地之精华,灵气之所聚,故能洞悉宇宙万物之本原。
艺花道所称之“人”,即是取意“天人感应”。人居天地之中,故在艺术构图上,为视觉之聚焦,赫然醒目。
故艺花之道,在天工人代,即天巧人工,俱有所用之矣。追求不露痕迹,浑然天成,一片化机。顺之以天理,应之以人事,此艺花之至乐也。