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河图与洛书，也被称为“无字天书”，因为他没有文字，只有图案，并且这个图案到底在讲什么？至今是个谜。  河图与洛书 但我们学习易经不能不了解河图与洛书，虽然我们很难完整知道他的意思，然而能了解多少就了解多少吧，因为他很可能就是我们易经的来源。 河图洛书的说法，最早见于《尚书》，这是一本描写上古文化的一本书。后来最有名的来源于《易经·系辞传》中：“河出图，洛出书，圣人则之”的说法，这是孔子讲的。 《尚书》和《易经》都是五经之一，这在我们古代都是科举考试的科目，所以其中的内容就对我们中国人的习性，产生了非常深远的影响。 我们都听过河洛文明，他是两条河的简称，一条是黄河，一条是洛河（黄河的支流）。我们华夏文明是发源于黄河流域，但最核心的文明则产生在黄河与洛河交汇处。你看“交汇”像不像太极图阴阳的交融。更有趣的是，河图和洛书也简称“河洛”。 一、河图河图比洛书的历史要更早一些，传说来源于上古的伏羲。 伏羲是中华民族的人文始祖，他对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，都有很深入的观察。不过，这些观察并未让他理出所以然来。 终有一天，洛阳的孟津县黄河中忽然跑出了一匹“龙马”，也就是这一刻，他突然发现自己正处于一种强烈的精神震撼之中，深切地感到自己与所膜拜的自然之间，出现了一种莫名其妙的和谐一致。他发现龙马身上的图案，与自己一直观察万物自然的“意象”心得暗合，就这样，伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出了“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。  河图 河图有一个口诀： 一六共宗，为水居北； 二七同道，为火居南； 三八为朋，为木居东； 四九为友，为金居西； 五十同途，为土居中。 注：口诀出自秦朝黄石公《青囊经》 河图用十个黑白圆点表示阴阳、四象、五行。单数空心点为阳，双数实心点为阴。四象按古人坐北朝南的方位就是：南朱雀，北玄武，东青龙，西白虎。“东南西北中”五方分别对应“金木水火土”五行，此乃风水象形之源也。 在宋朝的邵雍之前，并没有区分先后天八卦。他把由“天地定位”的八卦位图称为先天八卦。 先天八卦的卦序是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这是确定天地方位，对大自然的总体描述，他来源于伏羲的河图。  先天八卦 二、洛书洛书来源于中古的大禹。 相传大禹时，洛阳洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，后来天下划分为九州，又依照洛书规则定下九章大法，治理社会，百姓丰衣足食。  洛书 洛书的口诀是： 戴九履一，左三右七， 在金庸《射雕英雄传》中瑛姑给黄蓉出的一道题目，在九宫格中分别填入1-9个数字，不可以重复，使得横竖斜都相等，其实这就是洛书。 另外，在《天龙八部》中段誉的凌波微步的步法，也和洛书跳九宫的顺序有很大关系，从1宫到9宫，然后再从9宫到1宫，依次绕行。  洛书与九宫 洛书与后天八卦有着密切的关联，可以说易经术数的发展，很多都是洛书与后天八卦的不断应用，先天八卦的应用其实并不多。 后天八卦的产生也比较晚，他是到了商朝末年，周文王创造的。周文王继承了伏羲八卦的符号，而改变了八卦的排列顺序，来推演人世间万物的吉凶祸福关系，叫做后天八卦。  后天八卦与洛书 河图洛书是我们中华文化的总源头，是阴阳五行术数之源，其中的八卦符号、先后天八卦的顺序、方位、五行属性、对应数字等等，通通都是固定不变的，所以这就是“持经达变”的“经”。我们学习易经也要知道哪些东西是固定不变的，然后再去学习变化。 正所谓易有三易，简易、不易和变易。 |
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