《老子》，又名《道德经》，是我国历史上最伟大的名著之一。关于《老子》一书的性质，人们通常认为是一部哲学著作，几千年来似乎没有太大争议。不过，从古至今，也都有人认为，《老子》其实是一部兵书！
比如，唐代政治思想家王真在其《道德经论兵要义述》中就说，《道德经》五千言，八十一章，“原夫深衷微旨，未尝有一章不属意于兵也”；现代学者郭沫若在《中国史稿》中也写到：“《老子》是一部政治哲学著作，又是一部兵书”；中国台湾学者封思毅在《老子述义》中则认为，老子是“世界游击战术之祖”；据说，伟大领袖毛主席也曾说过，《老子》是一部兵书。
更有研究者认为，《老子》一书主要是讲军事斗争的，其次才是哲学著作。“下篇《德经》是直接论述军事战略战术，并通过总结战争规律而引申出社会历史观和人生观”；而“上篇《道经》则是对其兵略兵法思想给予理论上的概括，并提高到宇宙观和世界观上给予论证。”那么，为什么会有那么多人认为《老子》是兵书呢？
首先，《老子》一书中确实有多章直接谈到兵，比如，第31章说：“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上……”主张不轻易用兵。又如，第69章说：“用兵有言曰：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵……”主张以退为进，后发制人。还有很多地方，读起来就像是《孙子兵法》中的话：“善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与……”（第68章）“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之……”（第36章）等等，充满了谋略。其次，有的学者认为，包括《孙子兵法》在内的很多兵书，都受到了《老子》思想的影响；也有的学者认为，《老子》思想的来源应该与兵家有关，是由兵家的现实经验加上对历史的观察、领悟，概括而为政治及哲学理论的。总之，《老子》与兵家思想可谓一脉相承。
例如，《孙子兵法》说：“凡战者，以正合，以奇胜。”《老子》说：“以正治国，以奇用兵。”这是把军事辩证法提升为政治治国方略（或者反过来说）。又如，《孙子兵法》中提出了一系列军事活动中的矛盾概念，如强弱、胜败、虚实、利害、众寡、得失、安危、赏罚、劳逸等等；而《老子》中则进一步扩展到了自然和社会现象：明昧、高下、长短、先后、曲直、成缺、损益、巧拙……（或者反过来说）。
最突出的，莫过于《老子》“守柔曰强”的思想，强调人们应注意柔弱可以胜刚强，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理。在具体应用上，则不要过分暴露自己的才能、力量和优势，要善于隐藏优势或强大，最好不要去竞争那种强大。要“守雌”、“贵柔”，这样才能保持住自己，才能持久而有韧性，直至最终战胜敌人而不被敌人战胜。在军事史上有很多这方面的案例。当然，也有很多学者反对“《老子》是一部兵书”之说。他们认为，在春秋战国那样群雄割据、战争频发的时代，诸子各家所述基本都会涉及军事，不单《老子》。因此不能因《老子》讲到兵，就认为它是兵书。
另外，把《老子》当作什么书来读，与《老子》是一部什么性质的书，完全是两个问题。作为一部宏大的哲学著作，做任何事情的读者都能从中得到启发，包括军事家。因此不能说兵家受到了《老子》启发或《老子》思想的指导，就认为《老子》是兵书。~如果您觉得还不错， 别忘了点赞、转发和关注哦！ ~您的举手之劳， 是对我们最大的支持与鼓励！
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