那些充满智慧的千古名言！

《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹，其中包含了许多经典的人生智慧。

常言道：以史为鉴，可以知兴替。一部《二十四史》，记录了中华文明上下五千年，更凝结了古人的智慧。下面这10句话，取自《二十四史》，字字句句发人深省。

义感君子，利动小人。

——《晋书·符登传》

【释义】

道义可以感动君子，利益可以打动小人。

对待君子只能以道义，利如鸿毛；而打动小人必须以利益，义如狗屁。可见，与不同的人相处，需采取不同策略。

太刚则折，至察无徒。

——《晋书·周岂页》

【释义】

过于刚直就会折断，极其明察就没有朋友。

做人应该刚柔相济，交友必须宽容相待，任何事情一旦过度，失去分寸，就会走向反面，所谓过犹不及。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 

——《史记·淮阴侯列传》

【释义】

聪明的人在上千次的考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次的考虑中，总会有一次收获。

量变达到一定程度便会变成质变。因为任何判断都有一定的出错几率，不论是谁，判断多了总会碰到判断失误的时候；判断正确几率小的人，判断进行多了以后也总会碰到判断正确的时候。

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

——《史记·商君列传第八》

【释义】

能听之于耳，虑之于心叫做聪明；能自我反省，叫做明智；能谦虚克己，叫做强者。

金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和长处，也都存在着缺点和不足。因此做人要听得进劝告，容得下批评，才能不断进步。

浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。

——《后汉书·刘般传》

【释义】

希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

   求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。任何    事情都力求从根源处用力，所谓治标先治本。

天知、地知、我知、子知，何谓无知？ 

——《后汉书·杨震传》

【释义】

天知地知、你知我知，怎么能说没人知道呢？

 

人生在世，要有所敬畏，懂得慎独。正所谓，人在做，天在看。任何时候，都不应做有悖道德和原则的事，都不能违背内心的良知。

明者见危于无形，智者见祸于未萌。

——《三国志·魏书二十八·钟会传》

【释义】

明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

能够未雨绸缪、居安思危的人，不仅需要头脑清醒有着极强的遇见力，更拥有这顺势而为的大智慧。我们身处大时代中，哪些能紧跟时代而行动的人，便是这样的智者。

患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。

——《三国志·魏书二十七·王昶传》

【释义】

担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

人最难控制的是自己的欲望，一旦欲望的闸门打开，便难以做到激流勇退，便难以明白欲壑难填，最终被欲望所吞噬。

成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。  

——《明史·汤和传》

【释义】

有远谋的人不会在乎身边的积怨,能承担大事的人不会在乎小的琐事,再有怨恨的人,是自己的话语过于犀利 !

一个人能够看到多远，决定了能走多远。眼界一旦被局限住，就无法做成大事。有长远眼光的人不应为眼前的困难而抱怨，做大事不必顾及方方面面的细微琐事。千里马不会因为路边的野花，而停下前行的脚步。

君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。  

——《隋书·文帝纪》

【释义】

君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有忠诚和孝顺才是最首要的。

自古以来，忠孝都是首推的品德。如今，懂得孝顺父母，忠于事业忠于爱情，同样是弥足珍贵的品德。