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公元1726年，雍正皇帝向全国巡抚级别以上的官员发送了一封上谕，其中重点点名了一位叫做“杨名时”的官员，说他是“德之贼也”，也就是道貌岸然的伪君子，岳不群。然而问题在于，杨名时究竟做了什么令雍正发指的事呢？ 杨名时，字宾实，又字凝斋，江苏江阴人，生于1661年。30岁时，他才考中进士，等到了康熙59年，也就是他接近60岁的时候，才被康熙封为封疆大吏，云南巡抚。可以说仕途艰难。这一方面或许是由于杨名时大器晚成，从另一个角度看，这也和杨名时一生为人低调有很大关系。 今天记录杨名时故事的史料里出现最多的是成书于雍正九年《圣祖实录》，而在这份材料里，杨名时的故事基本上只记录了杨名时干了些什么，但不会记载杨名时立了什么功劳。但在史料中，我们仍旧可以看到康熙五十六年（公元1717年）时，杨名时出任直隶巡道，负责处理今天河北省的各种案件。而杨名时也不负众望，几个月的时间就处理了河北省全省的疑难案件，一时间，老百姓称他为“包公在世”，而康熙也亲自赞扬杨名时“杨名时实好官也，不徒清官也”。 杨名时出任云南期间，当时康熙二征准噶尔部，云南省成为攻打西藏的大后方，而杨名时的前任甘国璧义贻误军机被革职，而等杨名时上任后，非但在极短的时间里为大军筹备了军粮，更为难得的是，杨名时居然没有因为大军过境而使老百姓受到重大影响，至少类似“农民起义”之类的事件，并没有发生。可以说，杨名时一方面稳定了军心，另一方面也为朝廷固守云南边疆提供了非常稳定的保障。 杨名时的第二个贡献是整顿云南盐政。当时，云南的盐税是国家重要的税收来源之一，而在当时，土井、私盐交杂，以至于官方很难从民间收取盐税。官方收不到，必然黑社会土匪横行，而经杨名时整顿后，不但盐税有了保障，连当地欺男霸女的黑社会都被一并扫清了。 此外，杨名时还积极推行摊丁入亩政策，并且首创“社仓”，也就是由官府出面在老百姓青黄不接的时候借给老百姓，秋收之后还仓，中间官府按照当年的收成收取利息。而遇到灾荒之年，直接就用社仓的粮食赈济灾民，而且不收利息。这个举措有点类似于北宋王安石变法中的“青苗法”，但后世之所以无法使用，很大程度是因为官府公信力不够，但这对杨名时来说根本不是问题，而这项举措直接使杨名时的声望一时无两。 可等雍正登基后，雍正三年10月，雍正直接将杨名时革职，并且称其未“巧宦”。这背后的原因究竟是什么呢？ 最直接的原因是，李卫爱打小报告。 根据雍正时期另一个官员彭绍升的记载，“初, 李卫为云南盐驿道, 迁布政使,以兴利为功,恃恩使气,陵诸大官出其上,公(名时)遇事则裁抑之, 遂用是阴间公。” 这个阴间，就是俗称李卫“阴”了杨名时一把，给雍正打了小报告。说杨名时“偏私、结党”。当然，打小报告本就是李卫的工作，这本无可厚非。至于李卫是不是小人，在这个问题上也并不重要。但问题在于，除了雍正信任李卫外，敲打杨名时还有其他目的吗？ 这就和杨名时的“清官”声誉有很大关系。 按照教科书的通说，康乾盛世时，中国封建社会中央集权达到了顶峰。对皇帝来说，手下臣子最重要的品质是，效忠皇帝，而没有属于自己利益集团。也就是所谓的“结党”。在结党的问题上，贪官的“结党”和清官的“结党”一样非常严重。在雍正看来，最好的官员是李卫、田文静这样的，他们一方面能干活，另一方面由于名声不好，便只可以效忠皇帝。 而对杨名时这种“能干的清官”来说，一方面他们能干，朝廷离不开他；同时也因为他们的清廉，所以结党起来会更加肆无忌惮。而最可怕的则是杨名时这样的官员，除了能干以外，杨名时的理论修养也极高，甚至当时名士蔡世远说，“实用力于正心诚意之学 , 江阴杨公也”。可以说，杨名时就是当时“道学的脊梁”。这样的人，雍正帝如果不防范，那他还是雍正吗? 当然，雍正也知道革了杨名时的官无法堵住天下之口。因此在革职之外并没有对杨名时做出其他处罚，并让他安心著书立说。言下之意也简单，“杨名时没了官职，理论再好还有什么用呢？ 等到1736年，乾隆皇帝将杨名时从云南召回，担任礼部尚书兼国子监祭酒，侍奉皇子读书。1年后，杨名时病故，谥号为文定，追加太子太傅。而他的著作也被列入四库全书，终成一代名臣。 |
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