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《小五义》《续小五义》是《三侠五义》（即《七侠五义》）的续作，光绪十六年(1890)北京文光楼刊《绣像忠烈小五义传·小五义序》有言： “ 适有友人，与石玉昆门徒素相往来……即将石先生原稿携来，共三百余回，计七八十本，三千多篇，分上、中、下三部,总名《忠烈侠义传》。原无大小之说，因上部《三侠五义》为创始之人，故谓之大五义；中、下二部五义，即其后人出世，故谓之小五义。 鲁迅先生认为，此三部写作风格各异，“因疑草创或出一人，润色则由众手”。 △ “中国古典小说普及文库”《小五义》 岳麓书社出版 “小五义”指的是五鼠后人钻天鼠卢方之子粉面子都卢珍、彻地鼠韩彰之义子霹雳鬼韩天锦、穿山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂之侄玉面小专诸白芸生以及北侠欧阳春之义子小义士艾虎五人。他们疾恶如仇，凭借一身惊人的本领除暴安良、济困扶危。 作者围绕这五人构筑故事，在纷繁曲折的情节发展中刻画出栩栩如生的人物形象：身为翩翩公子的卢珍，老成持重；天生老实鲁朴的韩天锦具有满腔血性；徐良则性情豪爽、胆大心细，极具机谋；性格柔弱的白芸生有着一颗至诚孝心；艾虎性情朴实，聪明机警但略带鲁莽。这样的描写手法承《三侠五义》而来，鲁迅先生评价： “ 写草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色。 《小五义》最初源于清代著名说书艺人石玉昆的说书底本，故其语言势必口语化、通俗化，也只有这样才能为广大市井细民所爱听。例如第五回中“白义士坠网亡身”一节，作者从白玉堂的视角写出铜网的构造，又写白玉堂因身陷铜网而引发的一番愧对颜大人、包公、皇上、陷空岛兄弟的慨叹，这一切都进行得那么自然流畅，没有丝毫矫揉造作之感。 作者以平实自然的语言，让景物描写与心理描写巧妙地融合到情节发展之中，使人仿佛身临其境。又第七回描写沙员外二女儿的丑陋：“不多时,听外面喊一声,如巨雷一般”，可谓未见其人，先闻其声；“先走的如天仙一样,后走的如夜叉一般”，又做出鲜明对比；“蒋爷一瞧,差点没吓掉了魂儿。虽是个女子,气死个男人儿”，更加以侧面烘托；“高九尺,有神威儿。头上发,像金丝儿。罩着块,青绢子儿。并未带,什么花朵儿。漆黑的脸,赛过乌金纸儿。扫帚眉,入鬓根儿。大环眼,更有神儿。高鼻梁,大鼻翅儿。生一张,火盆嘴儿。大板牙,乌牙根儿。耳朵上,虎头坠儿。顶宽的肩膀,顶壮的胳膊根儿”，最后的直接描写，以说唱的句法，或直写，或比喻，或夸张，使得秋葵儿的容貌尽现眼前，其形象愈发生动逼真。 从内容上看，《小五义》基本于公案无涉，侠义之士已成为主角。他们于忠协助平定藩王作乱、于义惩治为恶盗匪，在一定程度上符合了市井细民们对理想中的英雄人物的期待。诸位读者若是也有一腔豪情，想体验那种行侠仗义之乐，就请打开书本，同侠士们一同闯荡江湖吧！ 此次出版的《小五义》以光绪年间北京文光楼初刊本为底本，原刊本插图、赞语皆已删去，以便提供给读者较为纯粹的阅读体验。 本文为岳麓书社“中国古典小说普及文库” 《小五义》出版说明 书 影 △ “中国古典小说普及文库”《杨家将传》 岳麓书社出版 |
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