|
宗春启 一个艳阳高照的秋日，我驱车百余公里，专程来访位于延庆张山营的古崖居。 古崖居在官厅水库之阳的一条山谷里，主峰的崖壁上，存在许多大大小小的石室，不知何年何月为何人所凿，成为千古之谜。 最初有人推测是古代奚人所居。然而据史料记载，奚人和鲜卑人同属于东胡中两个较大的部落，都是逐水草而迁徙的游牧民族。汉以后，奚族人迁居于西拉木伦河以北的乌桓山，因而被称为乌桓。游牧民族居无定所，任何一个游牧部落古时候都有可能到过此地，但都不大可能长久停留。古崖居现存的石室147座，挖掘量有四千立方米。据内行人估算，这么大的工程，至少需要一百人、连续开凿五年。很难想象：一个不知何时便会迁徙的游牧部落，会动用许多人、花费很长时间来开凿这么多山洞。 无论是什么人，居住地附近水源是必不可少的。古崖居所在的山谷里，很容易看到溪流存在过的痕迹。在一块平缓台地上，留有古人开凿的一眼水井。 缘干涸的溪旁山路而上，山谷渐窄，隔几十步远便有一孔坐东朝西的石室。在一最狭窄处，有一洞口狭长、朝东的小石洞。洞口斜上方，有一石槽，一尺多见方。文字介绍说，这个石槽是用来安装寨门的，看守寨门的人便守卫在这孔石洞里。从石槽的尺寸推测，这道寨门相当坚固。那么，前面路旁的石洞，也应该是用来站岗把守路口的。看来，当初这条山谷戒备森严，外人很难闯入。由此推测，这里的居民不大可能是老百姓，要么是匪，要么是兵。 山谷尽头，豁然开朗，一座高耸陡峭的山崖迎面而立。抬头仰望，崖壁上错落分布着一层层、一孔孔石室。山峰两侧巨石嶙峋，沟壑中灌木丛生。 路边最低处的一间石室，门开在西侧，室内东面是外低内高的石台，台上有几道横向石槽；右上方的石壁上，有一个比碗口还大的圆洞通向室外；石台右下角靠门口处，有一不完整的圆环，应该是个灶台。灶台连着炕，烧火做饭，余热便把炕烧热。那些石槽，当是预留的炕洞。当年，石槽上面覆盖有土坯，土坯上再铺羊毛毡，即使在严寒的冬季，也会是很温暖舒适的。那么，右上角那个圆洞，应该就是烟道了。这间石室大约有6平方米，高度么，一般人勉强可以站直。用今人的眼光看，很是逼仄，但是陋而不简。 左边位置稍高一点有两间相通的马厩，里面有喂牲口的草料槽子。槽子是开凿时特地留出来的，三面连着墙、下面连着地。里面一间的石槽顶上开有方孔，通着上层的一间石室。我想，如果上层是存放草料的话，饲养人员通过那个方孔，就可以为牲畜添加草料，不必爬上爬下绕行了。我还注意到：石槽左右两头墙壁一米多高的上方，各有一茶杯口大小的圆洞。两个圆洞相对，可以横插上一根木棍用来拴马。石室门口安装门框的位置，左右也各有两个小洞，横插上两根木棍，就能把牲口拦住。没和牲口打过交道的人绝想不到：有的牲口会用嘴扯开缰绳。有这两根木棍拦住洞口，脱了缰的牲口也不会跑出去。这些小洞，表明石室的建造者很细心、想得很周到。 这些石室有单间、套间及三套间，有的上下相通，有的左右相连；最大的有二十多平方米，小的仅为三四平方米，洞穴内的高度一般为1.5到1.8米，进深为1到6米不等。有一间开凿得相对宽敞的石室位于最高处，四根雕凿的石柱撑住洞顶，中间一张宽大的石床，内有石桌石凳。这里显然是头领的住处。就是说，当年这些石室的开凿是有规划的，哪间石室做何用途，一开始就很明确。而且这些开凿者是有组织、有领导的。高高低低、大小不等的石室，标志着不同人的等级和分工。 登上古崖居的主峰远眺，南面，是永定河上游的官厅水库，东面，是延庆城。东南方，就是号称“北门锁钥”的八达岭关城。汉唐时期，这一带应该是人烟稀少的蛮荒之地。天高皇帝远，又是内蒙古和晋北通往北京地区的交通要道。如果古崖居的主人是一群土匪的话，这里确实不失为一个占山为王、拦路劫财的理想之地。而且，主峰两侧原来都有小路可攀，假如官兵来剿、寨门被封，寨里面的人可以翻越主峰逃之夭夭。 不过，五代之后，居庸关成为兵家必争之地。辽金两代，这一带为两国交界，多有驻兵。两军之间能容许土匪存在么？元代，蒙古大帝每年两次经过这里，道路之侧，岂容土匪安卧？ 如果不是土匪的话，那就只能是军队了。 北魏时人郦道元著的《水经注》中有这样一段话：居庸关城之下，“溪之东岸有石室三层，其户牖扇扉悉石也，盖古关之堠台矣。”（转引自《日下旧闻考·边障》）所谓堠台，就是烽火台。 烽火台不能是孤零零一座，间隔数里的多座烽火台联络起来，才能起到传递信息的作用。因而，居庸关的南面和北面，应该还有烽火台才对——事实还真是如此：考古人员发现，古崖居附近山顶上，确有烽火台的遗迹——倘若有敌人从永定河上游向居庸关进犯，则很难逃过这座烽火台里士兵的眼睛；燃起烽烟，延庆城和八达岭的守军都能看到。 那么，古崖居石室的居住者，是不是就是驻守堠台掌管烽燧的士兵呢？ 到了明代，居庸关前战事频仍。派兵驻守位于居庸关外围前沿的古崖居，是很有必要的。《明史·兵志》记载：“元人北归，屡谋兴复。永乐迁都北平，三面近塞。正统以后，敌患日多。故终明之世，边防甚重。”洪武初年，采纳华云龙建议，“自永平、蓟州、密云迤西二千一百里，关隘一百二十九，置兵戍守”；“洪武九年，敕燕山前、后等十一卫，分兵守古北口、居庸关、喜峰口、松亭关，烽堠百九十六处。”明初，朝廷无力大规模修筑边墙，防守只能依靠烽燧。古崖居，很可能就在这一百九十六处之中。按照明廷要求，每一处烽堠都要“增筑高厚，上贮五月粮及柴薪药弩，墩旁开井”。古崖居很符合这一要求。 一处烽火台当年驻多少士兵呢？据《明史·兵志》：“营堡墩台分极冲、次冲，为设军多寡”；“通车骑者百户守之，通樵牧者甲士十人守之”。百户，辖一百零二人。古崖居位置重要，山前可通车骑，至少应驻百余人。如北魏时期已有三层石室，显然不够用。明朝隆庆初年，抗倭名将戚继光调来北方，总理蓟辽防务，在没有敌情时，让士兵建筑边墙。数年之后，建成了居庸关至山海关我们今天见到的长城——如此浩大的工程都能完成，再开凿几个石室自然不在话下。 我想，古崖居石室会不会历代即为烽火台士兵驻地，直到明朝，才形成今天我们所见到的规模呢？ |
|
|
