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《坛经》智慧,风不动,幡不动,是仁者心动

 知道. 2019-11-29

世界各地的思想从本质上看就是研究方法论的思维模式,从这个角度看待各种不同的思想,对研究各种关系都有很大的帮助。

从过去事件当中总结出规律,在运用到现在这个时刻,从最根本上解决问题,这是我们在现实生活中的基本生存方式。很多人是随心的,所以一辈子都处在烦恼当中,人的一生就是在解决各种烦恼,因为有烦恼才想着如何去解决,才想着如何过得更好,这是人最肯本的需求,好像是人类DNA中自带的信息一样,很神奇。这篇文章就来分析一下这个神奇,从禅宗的视角来看待这些神奇。

《坛经》智慧,风不动,幡不动,是仁者心动

禅宗中我偏爱六祖创建的南宗,《坛经》是六祖惠能大师的智慧合集,把六祖一生求法、得法、传法的经过记录下来,留给后人学习借鉴。其中有一个章节,写的是六祖感觉时机成熟了,所以想出山给世人传法。偶然经过一个地方,听见有人在说法,这时候有两个人在争论,到底是风在动,所以带着幡动了,还是幡动,所以证明了风在动。六祖此时说到,风不再动,幡也没有动,是人的心在动。上面这段话就是三种思维方式,我们就从这三种思维方式中找到自己心中的智慧,适合自己的方法,再把这个方法运用到生活中去,产生利于自身的价值。

所有的想法都是从心中产生的,这是六祖的观点,事实上现实生活中也是这样。说风动,然后幡才动,这是因为我们的心感觉到了风,从我们以往的经验来判断,就可以得出结果,因为起风了,所以幡动了。这种思维方式是现实生活中大多数人运用的方式,用这样的方式会取得一定的价值。这种方式是总结过去的经验,由自己亲身体验过的感觉,再到现实生活中做出一系列的行为,从这些行为当中感悟出新的规律,一直运行下去。现代的哲学体系,唯物主义的方法论就是如此。这样的思维方式具有可实践性,可以用历史唯物主义的方法去分析当前所面临的情况作出合理的方针,有针对性地解决问题,可以取得比较良好的价值。

《坛经》智慧,风不动,幡不动,是仁者心动

说幡动,所以风才动的思维方式。从结果去看现象,这种思维方式在现实生活中属于感性的那种,哲学体系里可以说是唯心主义,有些像是想当然,实际上不是。这种思维方式,从自己的感知上出发,虽然含有一定的猜测,可现实生活中我们更多的就是先感知进而才会去判断,才会去分析。比如我们见到一个陌生人的时候,会有第一印象,这个印象将决定我们对他的态度,将决定对他的判断,虽然这种感性的认知是不可取的,可是没有谁能第一时间把一个人从头到尾的审视好,大多数人还是会有那个第一印象的,有可借鉴的地方。

《坛经》智慧,风不动,幡不动,是仁者心动

六祖的厉害之处,就在于他从心的角度去看问题。不管是风动还是幡动,都比不过心动,只有心动了才会有这样那样的想法,如果心不动怎么会有接下来的行动呢?这世间的万法不都是因为心动而产生的吗,好好想一想,确实是这样的。这种思维方式的厉害之处就在于把唯物和唯心结合在一起说了,中国从古至今的思维方式就是这样,看似分开来讲实际上从始至终都合在一起,合在一起看问题才更加的彻底,如果分开了,那只能单方面的述说一个事理,而且说着说着就到尽头了,合着说,就如“道”一样,取之不尽用之不竭。

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