《我们的五经富》218 奕亮公祠（三）

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

参观完了奕亮公祠的门楼、内堂，就要开始品赏石壁上流芳千古的刻字了。

字不单要看书法大美，更要看义理之精。

首先是门背上最有特色的“省身念祖”四字，乃奕亮公裔孙曾赐之题写。

在古代，省身念祖四个字，只有曾氏宗祠受皇帝特批御赐才用的。这四字已经是曾氏宗祠的专利了，出自于曾子的“三省吾身”——为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？

省身念祖下面是朱雀翔舞跟莲花开放。莲花代表君子；朱雀翔舞，代表有朋自远方来，不亦乐乎。

奕亮公祠对出去，正是挺拔的虎山，虎山被认为是整个五经富最美的山，在南面。所以五经富人出门在外做生意，大有宾主尽东南之美的气象。

这大门写着“祖德宗功”四个大字，意思是你要能够讲述祖宗功德，最好能媲美超越祖宗功德。世上只有两类人，希望你超过他的，一类是祖先父母，一类是老师师父。

而如今，能够讲述五经富历史，对祖上丰功伟绩如数家珍，滔滔不绝，豪迈大气的讲出来者，已经凤毛麟角，十分稀少。

古人讲，什么叫孝？

《孝经》：夫孝者，善继人之志，善述人之事。

如果我们继不了祖上的志向，又讲不了他们的丰功伟绩，真是一大不孝也。

我那么急切要将《我们的五经富》写好，就是对五经富列祖列宗尽孝，讲述他们的功德言行，继承他们的伟大事业。

接下来是一首对联，是一个叫远熬的乡贤所撰：

今日返梓祖祠重光省身念祖报公恩

他年离乡事业有成饮水思源赖祖德

五经富有大量的华侨热心人士，他们乐意、愿意回报家乡，都是“省身念祖”这四个字牵着。在外面有多大成就，都离不开祖上德行，这叫“祖宗有德，儿孙有福”。所以回馈家乡建设，他们常慷慨解囊，义无反顾。

我们再看第二首曾牧野撰写的：

奕新神州歌盛世

亮照祖里追先贤

这是讲奕亮公传下来的后人要有神州眼光，岂图瑞霭龙江，钟灵虎嶂，眼光不要停留在五经富出人头地就行了，要在整个神州，太平盛世中出人头地。

牧野先生确实很豪气，古中国叫神州，是出神明仙道，钟灵俊秀的地方，是上神都眷顾的州里。

下联讲到人的丰功伟绩，要能够照耀乡里。追先贤就是见贤思齐，曾公的先辈谁厉害，我就要向他看齐。曾子成为孔夫子最伟大的弟子之一，做学生要向曾子看齐，他是第一等好学生，承孔子衣钵，开孟子盛世。

他是孔门里头最出色的文书官，最善记录讲述老师的言行。

（仲尼居，曾子侍）

然后有唐宋八大家曾巩先贤，拜苏东坡为老师，更有曾公亮大宰相，还有清朝曾国藩一代完人。

既然要追先贤，就要以师志为己志，慕贤当慕其心。要敢发圣贤心，立圣贤愿，以照顾照耀乡里为使命，这是读书人的基本情怀，这也是伯桃家族，牧野前辈毕生行持写照。

接下来是曾廷欢、蔡若虹撰写的：

先祖睿创云岭传世泽

后昆常承重光振家声

  这是形容祖上创云岭书斋，这是最为睿智之举，因此五经富代代书香皆由此出。后代儿孙要能够接住这门脉，继续隆师重道，构造书室，延请文行之儒，以育四方俊秀。

接下来是曾孟允撰写的一首潇洒飘逸的对联：

云淡天清云中白鹤鸣盛世

岭深林茂岭上红梅耀华堂

  

这首对，正好配奕亮公祠里面的一幅“云岭秀色”的图画，堪称珠联璧合，相得益彰，完美无缺。

这幅古画，在崇山峻岭，飞流直下，松柏茂盛的大自然里，云蒸霞蔚，有才子学士，在松树底下读书吟诵，美不胜哉。

在这里可以构建书室，创立书斋，令人心神向往。天空中有白鹤飞翔，山岭上有红梅开放，在山川水秀，成就天地浩然，不亦乐乎。

可惜这些题诗文的，大多已耄耋或作古，我就有本事满大家云岭读书的美梦。

（祠堂壁画）

我今天参观完奕亮公祠，观看这些对联。觉得构建一间私人图书馆，装的再金碧辉煌，不如为五经富建造一间公益书斋，成就万古基业。

我有一个地方，这里云淡天青，白鹤飞翔，茂林修竹，万千齐放，田宅数亩，价值数十万，愿意全部无偿捐献给中国五经富。在这里，可以草创书斋，学子读书就有一个鸟语花香，绿水环抱的场所。

以前，我是有点舍不得，现在想通了，君不见玉环飞燕俱尘土，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。美女首饰侯王印，都似沙中浪底来。

积财给儿孙，儿孙未必能守；

积书给儿孙，儿孙未必能读；

唯有积德于天地间，才是世代传家妙法。

故五经富若有可以构建文化图书馆的官员或热心乡贤，可以找我。这片地方，跟这数十万藏书，将无常捐献，永作五经富所有学子公益共享使用。

书籍宁愿流通至烂，也不束之高额。

这就是参观朝礼祠堂的好处，让人的格局变大，眼界变宽，不要用五经富的眼光看世界，要用神州的格局来设计人生。