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现在，只有男人藏私房钱，女人则大可不必，为嘛？谁藏谁知道，绝对不是一种愉快的经历，但古代，可就完全不同了，怎么个不同法？
认为在家庭当中，父亲，就应当像君王一样，成为家里最高贵的人，最高贵的人只有一个，家里就安定，如果有两个，家里就会混乱。  家之隆也 出于这么一种认识，《礼记·曲礼上》当中就有了一种最基本的说法，曰：
什么意思？只要家里父母还在，那就没有夫妻共同财产一说，夫妻之间，男人、女人的钱都要上交，尤其对女人，要求的还非常严格，怎么个严格法？
什么意思？  媳妇 当媳妇的，不能有属于自己的财货、牲畜、器物，不敢私自借出东西，不敢私自给人东西。媳妇如果得到娘家亲友馈赠的饮食、衣服、布帛、佩巾、造兰，在接受了以后要献给公婆； 公婆接受了，媳妇就感到高兴，如同自己刚接受了亲友的馈赠一样，如果公婆把东西又转赐我自己，那就要推辞；实在推辞不了，就要像重新受到公婆赏赐那样愉快地接受下来，收藏好，以备公婆缺乏时再献。 媳妇如果要向娘家亲友赠送什么东西，就要先向公婆察明原因，公婆拿出东西来赏赐自己，然后自己才可以送人。 简而言之，女人不能有私房钱，一切“剿获”都要上交，倘若兜里没铜，还特别想贴补一下娘家人，该怎么办？ 现在自然说给就给，哪个女人还问男人乐不乐意，但在古代，上头有人管着，就需要请示，而且还是请示再请示，不说出个子丑寅卯来，一个大子儿都别想拿走，事情就能有这么尴尬。  卫人嫁其子 看到这里，就会有人说，用家里的钱这么麻烦，那我攒点私房钱不行吗？呵呵，没想到啊没想到，女人，居然也有这么无奈的时候，但，你想攒私房钱就能堂而皇之的，理直气壮地攒，还不用跪搓衣板吗？ 不，男人有一项特权，可以防止女人攒私房钱，女人如果敢违反，后果可要比跪搓衣板严重的多，到底什么特权？《韩非子·说林上》当中讲了这么一个故事，就可以看到这项特权的威力了。
嫁过去以后一定要多攒点私房钱，倘若因此而被丈夫休了，也不是多了不起的事，女儿听了他的话，果然攒了很多私房钱，然后就被丈夫休了。 这里的卫人，可真是一个坑孩儿的父亲，一点儿也不为女儿的婚姻考虑，可问题是，女人攒私房钱，为什么就会被丈夫休了呢，男人的特权就这么来了，也就是《大戴礼记·本命》当中所说的：窃盗，去。  夫 在古人的定义当中，女人攒私房钱，谓之“窃盗”，“去”则是“休妻”，也就是说，女人只要犯了这一条，男人就可以动用特权，合理合法的“休妻”。试问，有这么一项特权，女人，还有胆子藏私房钱吗，自然可以有效防止，除了遇到卫人那种毫不在乎的。 不过话说回来，不允许女人攒私房钱，自然是很不公平的，充分体现了一种腐朽的，没落的思想，好在现在已经改好，但奇怪的是，即便改好，女人却依旧不用攒私房钱，为什么呢？ 细想起来，大约是因为她们成了“家之隆也”，导致不但不用攒私房钱，还拥有家里的财政大权，致使男人用钱，都需要向她们申请，实在嫌麻烦，只能偷偷攒私房钱，不过庆幸的是，现在的女人没有“休夫”的特权，实在可以为之幸福的欢呼了。 参考文献：《 荀子》、《礼记》、《韩非子》、《中国婚姻史》等 |
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