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中国设计之窗评选的十大酒店设计师。 魏雪松 深圳瀚雅装饰设计有限公司
魏雪松先生从事高端室内设计超过20年，主持参与了众多国内外知名五星级酒店等高端室内设计。魏雪松先生倡导“用设计为客户创造价值”，深度挖掘客户品牌的差异性和独创性，为客户量身打造最具市场竞争力的设计解决方案。他全面的设计经验、独特的设计理念得到了业内外的高度认可，多次被国家相关机构授予“中国酒店设计成就奖”、“最具影响力中青年设计师”、“全国百名优秀室内建筑师”、“深圳市十大室内设计师”等荣誉称号，先后担任中国国宾馆常务理事、中国饭店协会理事、中国建筑学会室内设计分会理事、ADA香港室内设计学会中国（深圳）代表委员、深圳市室内设计师协会第二届轮值会长、常务理事、“深圳市装饰行业专家库”专家成员等社会职务，出版过《当代建筑与室内设计师精品系列—魏雪松室内设计》、《五星级酒店设计施工图集》、深圳《设计之都》等专辑。
荣获“IAID最具影响力中青年设计师”
中国最佳酒店设计作品奖
最佳室内设计师
杰出中青年室内建筑师
深圳十大室内设计师
第二代室内设计师最具代表性人物
全国百名优秀室内建筑师 洪忠轩 HHD假日东方国际设计公司
洪先生殊荣无数：洪忠轩先生是美国加州州政府荣誉奖、美国洛杉矶市长奖获得者， 他还是美国国会授于荣誉奖的华人空间艺术设计师。他被世界酒店领袖中国会评为“世界酒店杰出酒店设计师”；香港第16届APIDA亚太区设计大奖”金奖；亚太设计双年大奖赛(IAIC-Award)“亚太区杰出设计奖”，亚太设计双年大奖赛(IAIC-Award)酒店空间设计亚太区冠军。IC@Award2全球设计大奖赛金奖； CIID中国最佳设计师奖。全球三大七星酒店设计公司HHD首席设计师，香港HHD假日东方国际设计机构负责人，SZAlD设计师协会会长，第29届奥运会特许商业空间形象识别系统设计师、全球负责人以及先锋室内空间设计师、当代建筑空间艺术设计的代表性设计师、书画家、雕塑艺术家。 骆丹
骆丹国际酒店设计（香港）有限公司总裁Luodan，骆丹国际酒店设计（香港）有限公司总裁，中央美术学院、清华大学美术学院、天津美术学院和苏州大学四所名校的客座教授及实践导师。新浪网以“为深圳设计贡献青春”为题对他的在酒店设计领域作出的贡献及取得的成就作了专题报道、搜狐网曾以“深圳十大设计师之骆丹痛并快乐着”为题对他的成长历程人格魄力做了专题访问、中央人民广播电台也以“中国文化产业英才”对他进行过专访。 明罡
专业设计写字楼及厂房、餐厅及酒店、展览设计、百货商场、别墅等96年从业至今，建筑学专业，对建筑与室内的有机关系认识深刻；坚持人是空间的主体，功能是空间存在的理由。热爱设计，主张原创。执着于找到属于每个空间的特定形态；享受于不同功能空间的设计体验；欣喜于各类材料的推陈出新、各种工艺的不断进步；激动于不同形式的组合变化所带来的千姿百态；痛并快乐于方案的反复修改讨论，直至完善成型。 陈任远
陈任远任深圳瑞和装饰设计研究院院长并成立了国际化的任远国际室内设计师事务所主管公司设计工作，致力於室内设计和研究，设计力量雄厚，设计师全部为专业院校毕业，当中有来自海外的专业人士和国内顶级专业精英，也有来自全国重点大学的教授、老师，各专业配套完善、富有经验并业绩卓著的国际化设计团队。公司与美国、香港、等境外设计事务所有长期合作关系。设计标准率先达到国际专业规范标准。 胥文清
十多年来所设计的项目涉及酒店、办公、娱乐、餐饮空间、机场、会所、样板房等,跨越国、内外几十个地区；凭着对设计的执着和悟性,在不断积累、完善的过程中,形成了自己严谨、务实而又不拘一格的设计风格。在实际工作中,严格要求,尽职尽责,取得了显著的成效,凭借优异的业绩和踏实的工作作风，夺得了多项荣誉称号。向宏扎实的专业基础，十数年与地产商的合作经历，近20年的设计生涯，具备规划、景观设计、室内设计、及家具饰品配套各方面的专业知识与丰富经验，擅长解决建筑与室内、装修与装饰之间的边缘连接与完美融合，重视设计的实效性。 刘卫军
刘卫军（Danfu Liu），亚洲知名设计师，中国十大高端住宅设计师之一，被誉为中国最具商业价值的设计师，因擅长主题式空间设计，又被誉为“空间魔术师”。2000年创立了品伊设计顾问有限公司&；美国IARI刘卫军设计师事务所，经历十年的发展，2010年，正式创立中国第一个创意集团 - PINKI品伊创意集团。陈武 陈武
著名亚洲娱乐文化空间室内设计师，曾荣获安德鲁马丁奖、美国室内设计金外滩奖、法国双面神奖、台湾六艺奖等多个国际性设计大奖，并被诸多大赛聘为导师及评委，是目前中国最具独创性与商业洞察力的娱乐文化空间顶级设计师，是亚洲娱乐文化空间设计领域的领军人物。 张达利
张达利的《字非字 图非图》系列作品 运用朴实的手法，单纯的色彩以及汉字构成了创作的主要元素，汉字的内容是取材于老子著作中的片段和当代流行文化，将不同的汉体无意识的分解。正如德里达从索绪尔的文本中解读出了形而上学是以逻格斯为中心的。人类任何思想和行为，都只能依据其与逻格斯中心或边缘的关系，而被强制性的赋予秩序与等级。然而在事实上，我们所要认识的世界既无中心，也无边缘，“中心”与“边缘”这样的提法是我们通过概念强加给世界本身的。
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