来源：国学文刊（GuoXuewenkan）
有人说：“人生，一半是披荆斩棘，一半是急流勇退。”
人生的上半场，积极奋斗，实现抱负，是一个人所该有的生活状态，是不负年少的热血。
到了人生的下半场，就一个字——“放”。
我们开始学会放慢脚步，删繁就简，放下多余的东西，收获一份简单，足矣。
经历人世浮沉之后，看淡荣辱，一念放下，与自己的心灵对话，便是人生最美的修行。
放下无用的面子
俗话说：“人争一口气，佛争一柱香。”
面子工程一直以来都是国人最为看重的问题。
就像春节期间，外出打工的游子都非常重视“衣锦还乡”的传统。
即便他们在外混得不好，也会向别人借钱回家，装出一副“赚了大钱”的模样，不让家乡人看不起。
可是，如此行迹，到最后受累的还是自己，这就是典型的“死要面子活受罪”。
《一代宗师》有句话说得好：“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子。”
要了“面子”，丢了“里子”，实是非常不智的行为。
周恩来总理居住在中南海西花厅，却从不许装修与翻新房屋，一直过着朴素的生活。
毛泽东主席，每天餐桌上都是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼，从不铺张浪费。
身为国家领导的他们都非常勤俭节约，反观现在一些先阔起来的人把节俭看作小气抠门，把浪费当成促进消费，总觉得节俭便会掉自己的面子。
其实，生活想要过得充实，就应该脚踏实地；想要有面子，就不应该是依靠面子撑起来的，而是靠修养。
千金在手不如一技傍身。人不能靠面子过活，面子都是虚的，太过要面子的话，反而会危害到自己。
人生的下半场，不过是守住内心的从容，放下无用的面子，可以活得更为舒坦一些。
放下无效的社交
周国平说过一段很精彩的话：“热衷于社交的人往往自诩朋友众多，其实他们心里明白，社交场上的主宰绝对不是友谊，而是时尚、利益或无聊。”
一个将精力都放在“无效社交”上的人，不是为了填补内心的空虚，就是为了掩盖自己的无能。
他们看似朋友满天下，其实不过只是泛泛之交罢了，哪有多少是心心相印的。
酒桌上的朋友，与你称兄道弟，不过是逢场作戏，当不得真；
聚会时的朋友，与你亲密无间，下次真见了面。说不定都不记得你了；
微信上的朋友，与你谈天说地，不过是拿你消遣而已，毫无意义。
这些人看似人脉通天，认识的人很多，当真到了需要的帮忙的时候，他们那些所谓的“朋友”，跑得比谁都快。
无意义的社交和酒局，不过是徒耗时间和精力，除了在通讯录上添加几个名字外，不可能带来任何实际意义。
华为总裁任正非曾透露，他自己与任何政府官员没有半点私交，中国企业家中除了柳传志和王石打过两次交道外，与其他企业家都没有联系。
真正强大的人，往往都是独来独往的，他们宁愿独处，也不愿意参与无效的社交，徒耗时光。
所以说，人到中年，就应该懂得放下无效的社交，将多余的人清除生命中，学会与自己对话。
放下浮夸的名利
庄子曾说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”
小鸟在树上栖息，所占不过一根树枝；鼹鼠饮河水，所需不过装满肚皮。
最累的活法，就是欲望太多，栈恋权力，利欲熏心，不过是累了身，苦了心。
幸福的人生，从来不是拥有的越多就越好，反而是越少越好。
越少的话，纠葛越少；越少的话，烦恼越少，自然名利越是如此。
范蠡帮助越王复国，却看淡名利，挥手离去，只带着西施泛舟西湖，过着逍遥生活。
张良助刘邦建立汉朝，却不恋权位，远离繁华，整日修身养性，不问世事。
陶渊明厌恶官场，便转身离去，寄情山水之间，虽穷苦，却也是“采菊东篱下，悠然见南山”，活得自在。
佛说：“多欲为苦，生死疲劳；少欲无为，身心自在。”
人要懂得丢弃一些身外之物，心灵的空间才会变得宽广。
舍下杂念，心镜自然明朗；丢弃名利，你自会轻松自在；放下贪念，人生才能通透。
活得明白的人，早已经放下名利，淡然享受当下的快乐，最为重要。
俗话说：“有心者有所累，无心者无所谓。”
人之所以不快乐，便是想要的太多，内心太多复杂，往往如此，便会被困住，难得从容。
人啊，需懂得放下，让复杂的生活回归平凡，让浮躁的内心归于平静。
最高级的人生，便是放下，为生命做减法，卸下包袱，轻装上阵，将时间留给更好的事上，把感情投入到更值得的人身上。
