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对每个人来说，经历过的生活场景不一样，感受不一样，生活的意义也大不一样。 但大多数人的生活轨迹都差不多，上学十余载，毕业后进入社会，开始规律的上班族生活，为了越来越多的琐事烦心，也越来越没有时间关注生活中的点滴乐趣。 海子曾说：“你来人间一趟，你要看看天上的太阳，和你的心上人，一起走在街上。” 有没有人能从日复一日的普通生活里，发现不易为人留意的趣味或哲思呢？答案当然是有，比如梁实秋。 被冰心誉为“最像一朵花”般有才情趣的梁实秋，是中国现当代著名文学家，他创造了中国现代散文著作出版的最高纪录，同时也是国内首位研究莎士比亚的权威。 《人间意趣》是对梁实秋“雅舍”系列经典散文的全新收录。在作品集中，梁实秋描绘了大量当时的社会面貌、文化习俗和人情世故，所思所想遍布生活各处，行文风趣流畅，引经据典一气呵成，处处可见对生活的思考和智慧结晶。 
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。能在俗世中发现不俗趣味的人，自身也不会无聊到哪里去。 如果能在身边遇到像梁实秋一样，始终带着好奇和热情对待一切的有趣灵魂，一定要好好珍惜。 一、年龄之趣：顺时而为，为所当为 年少时，梁实秋常常羡慕那些能在字画上题写“时年七十有二”的长者，觉得那是一种阅尽千帆后，可以自夸的资本。 不复年轻时，梁实秋再对着题写了岁数的字画，没有曾经以为的志得意满，反倒会感慨当前所剩无几的时光，转而羡慕起那时有着大把年岁的自己。 然而时光终究不可逆，与其哀怨岁月如梭，不如“因时制宜”，坦然处之。 青年时，正是豪情满怀，不怕重来的年纪，在探索世界的路上，会遇见赏心乐事，也会有歧路彷徨，挫折沮丧。 梁实秋认为，这个阶段关键在于历事，无论什么都要多加尝试，勇于向前。只有见过了世界，才会形成深刻的人生观，对人对事多一分敬畏和从容。 到了中年，主要乐趣则在于观察人生，反思自己，从而有底气做自己所能做的事，认真享受自己所能享受的生活。 科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。 暮年之时，再追求以前享受过的花前月下，已经不合时宜，但也不需要终日哀怨，叹息悲观。 因为这是一个复盘人生的新阶段，“种种方面的人欠欠人，正好及时做个了结。别自寻烦恼，别碍人事，别讨人嫌。” 总而言之，可以随心所欲，但不要逾矩。 如果说早年间人生，如同爬山采风，越是一路艰险越要一路高歌，则年岁渐长时，如同下山归家，有身边人互相扶持，再回望来时路，在梁实秋看来，也别有一番情趣。 除了“因时制宜”行事，我们还要顺着时间，接受自己在每个时段的身体变化。 比如慢慢增多的皱纹。“一张脸，从‘鱼尾’起皱纹撒出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图。” 岁月在人脸上雕刻的印记，如同植物茎部形成的年轮一般，是我们人生的札记，因此不需要强行逆势而为，去消除或覆盖它，“冬行春令实是不祥，人老已罢，无需成精。” 顺时而为，为所当为，用豁达的心胸留下最少的遗憾，才不会辜负岁月对每个年龄段的期许。 二、衣着之趣：外形即品质，要适当讲究 中国旧式士子出而问世有四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳。 由此可见，衣着自古以来，便是人们会注意和评判的一个方面。 现代的大部分公共场合，醒目地带都会有标志性文字指示“衣冠不整者，谢绝入内”。 闻名世界的日本企业家稻盛和夫，曾提出一个产品观点：“外观就是最外显式品质内容。外表赏心悦目的产品也会让人觉得是性能优良的产品。” 都说人是视觉动物，梁实秋回忆自己曾有一位朋友，品性很好但不修边幅，在上海最好的饭店办理入住手续后，出去办事回来却被拦在门外，理由是“此处不得施舍”，朋友哭笑不得。 这是一个“看脸”的世界，外形的考究程度，往往会影响我们在生活中的行动便利程度。 往小了说，它是我们个人特色的选择和展示，往大了说，服装反映了一个时代的经济发展、流行趋势、人文思想，是一个地区阶段性文化的集中展示。 法国作家法朗士说：“如果我死后还能在无数出版书籍当中有所选择……我仅要选一本时装杂志，看我死后一世纪中妇女如何装束。妇女装束之能告诉我未来的人文，胜过于一切哲学家，小说家，预言家及学者。” 去不同的社交场所，选择为自己扬长避短的合适衣着，会让我们的工作和生活更加便利。而普罗大众的衣着观念和风气，也能让我们对时代的文化底气和实力窥之一二。 三、交际之趣：己所不欲，勿施于人 现代人往往在见面时，除了寒暄“贵姓”，还习惯问一声“贵庚”。 在历经了人生大部分阶段的梁实秋看来，交流年龄，不如换成交流天气更为轻松自在。 年长者不喜欢透露年龄。因为“人到了迟暮，如石火风灯，命在须臾，交流年纪如同被人预言大限。” 年龄容易让长辈想起人生四苦，稍有不慎则容易触及雷区。曾有著名艺术家九十高龄参加访谈，某主持人热情恭维其“长命百岁”，无心的设限让老者心中突生横亘，现场气氛一度冷场，鸦雀无声。 女性在任何时候都很忌讳谈论年龄。被问到年纪，女性通用的回答话术是：“三十以上，八十以下。”让提问者自讨没趣，结束话题。 既然大多数人都不愿意谈论年龄，那么社交时，最好由己及人，不要主动成为他人年纪的打探者。 梁实秋曾在一次聚会上，被一位男士搭腔，讨论现场一位女士的年龄是否年过半百。梁实秋不胜其烦，回复“干卿底事？”结束了交流。 如果实在躲不开这类谈论，梁实秋也给出了建议：“估量女士的年龄不妨从宽，七折八折优待。计算高僧的年腊也不妨从宽，多加三成五成。” 事实上，这类没有意义，又容易引人反感的话题，能避则避。在社交场合中，牢记“祸从口入”的训诫，说话做事前，三思而行。 那些自己都不愿被问到的话题，更要闭口不言。己所不欲，勿施于人，还是多找些无伤大雅的话题更方便交流。 电影《卡萨布兰卡》中有一句话：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。” 想来，我们对人生的态度，也就来源于自身形成的独特气质。 英国文学家托马斯布朗曾说：“你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度；无法预知生命的外延，却可以丰富它的内涵。” 在梁实秋的眼中，探讨琴棋书画是趣，描摹风花雪月也是趣，调侃柴米油盐更是趣。 平淡的生活中其实并不缺少意趣，缺少的是发现和感受趣味的眼睛。 世间万物，都是生命的馈赠和惊喜。在有限的生命里，努力创造出独属于自己的无尽趣味，是不虚度年华的最好打开方式，或许也是梁实秋先生所理解的理想生活吧。
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