杨硕诚 | 说的再多，不如直接去做

   本  期  导  读    

我们每天都活在钢筋水泥的丛林里，离开天地很远。但人是属于天地中间的一环，当与天地的讯息失联之后，我们便自绝于天地之外，身心无法跟天地同频。人长期处于这种状态下，身心便会很容易失调。

身心问题呈现的三种状态

 能量不足 

身体没有能量，心力不足，做什么事都提不起劲儿来，心里想要去做的一些事情，没有能力去完成它。

 周身不流通、不通畅、有瘀堵 

身体感觉有瘀堵，内心也有一些瘀堵。也许身体的能量是充沛的，可是你有些地方就是卡住了，在身体显现的是会酸麻痛胀；在心里显现的，有时候是会有闷、有燥、有滞。这些都是属于身心不流通，有阻滞的现象。

 能量过于流通 

如果说前面的阻滞，导致我们的身心形成了一种「麻木」的状态，那么如果流通到过于发散、过于迅速，发散得没有办法控制时，那就形成了所谓「过敏」的现象。

坐而论道，不如起而行之

前几年我会经常在课堂当中跟大家讲一些理论方面的东西，希望借此唤醒大家，好重新跟自己相处，重新跟天地相处，来解决身心出现的问题。

但是后来我感觉与其在课堂上谈，倒不如起身而行，身体力行去实践。大多数的人现在好靠脑筋解决问题，总以为用头脑能够解决一切的事情。

实际上太依赖头脑会形成阻滞，阴阳不调，结果导致了我们实践力的匮乏，缺乏锻炼，身心的阳气不足。当你身心阳气不足的时候，外邪是容易入侵的，自己想要站起来的力量也会比较薄弱。

因此这两年我很积极地带同学们回到山林之中，回到大自然中直接去走、去动，直接练起来。有时候说再多，都不如直接去做。你只要直接到山林当中的场，很多的问题自然就解决了，很多的想象自然就停下来了。

所以不管是带着大家练拳，或者带着大家去走路，我觉得最重要就是停下你头脑中的想象，直接用身体去跟世界接触，直接身心合一地活在这个世界当中，很多的问题自然就会抖落。

你在户外行走的时候，就会停下来跟自己相处，停下来跟你失联很久的身心状态相处，停下来跟天地相处。

行走路线为何选择日本？

很多同学问我，为什么会喜欢带大家去日本走这些徒步的路线？

 路线成熟、安全，距离近 

日本相对来说是个比较安全的环境，我们出行肯定要考虑到环境的安全性。日本很多的路线都比较成熟，整体社会环境的安全系数较高，所以我比较喜欢带同学在日本行走。距离我们国家比较近也是一个原因。

 遗失的传统中华文化的一部分，在日本有所保留 

最重要的原因，其实是因为日本有一些场，非常适合我们在当中行走，对我们也会有一种熏习的效果。

日本曾有相当长的一段时间，处于被中华文化影响非常深的状态。我们很多过去的传统文化，其实在日本是可以看到遗留的，可能我们自己因过去的一些历史原因没有保存得很好的东西，在日本其实是可以看到的。

所以说有时候带同学到日本去走，与其说去看日本的文化，倒不如说是重新回头去看看我们自己的中华文明，重新去体会过去的中华民族是如何生活在这个世界上的。

过去人的思维方式，看待这个世界的方法、心态，我们可以从日本的一些遗迹当中，或者在它现在残存的一些文化当中都可以看到蛛丝马迹。

中华文化对日本的影响

 儒家思想 

中华文化当中的三大主流——儒释道。我们的儒家思想对日本的影响是非常深的。过去的日本也同样是以儒家思想作为治国的主要方向，读书人学习儒家文化是一个普遍的生活形态。

 道家文化 

道家文化对日本也影响非常深远，中国的道家思想跟日本的神道思想契合，对于自然的憧憬，对于人回归于自然这种思想，是共同提倡的。

所以日本人对于自然有一种敬仰、尊重、敬畏，处处显现在他们的文化当中。我们在日本的乡间行走时，很容易就能体验到这一点。

有一些我们行走的步道，日本人会把它整理得非常好，你看起来非常自然，可是在这里面却可以看到日本人对自然的敬仰，每一个步道你走在里面是非常安心的。

还有一些细节，比如有些木桩钉的方式让你踩在上面的时候，会感觉到十分安全，你会知道有很多人会很用心地在维护它们。

我曾看过一个纪录片，现在很多人到日本去看樱花，你要知道在日本其实有很多人，在动员组织维护这些樱花，甚至好几代人，世世代代都形成一个社团，维护着他们居住地附近的这些花花草草。

每到假日，日本人就会全家一起出游，去种这些我们现在在日本很容易看到的枫树、樱花，对于生存环境跟自然环境的结合，他们心里面是敬重的。而这种敬重是会传承的，这一代人对天地的敬重，会影响到下一代人。

所以说，我们去看的时候好像一切都是理所当然的，其实显现在我们眼前的一个美景，背后是有非常多的人注入过心血。而这种精神就是一种场，我觉得这个场塑造的就是人跟自然的和谐。你在当中不需要言语，就能够体会到。

 佛家禅宗 

佛教的禅宗出现在中国的唐代，对日本文化的影响是非常深刻的。日本现在有很多的「道」，花道、茶道，还有武术上的，比如空手道、武士道，这些所谓的道的内容，事实上都是跟禅宗有关系，他的道事实上就是禅。

透过一些技艺，体会禅要描述的精神。而禅的精神简单来说，就是洞彻世间真相，而采取一种活在当下的生命形态。也就是说活在当下，是因为洞彻世间的真相之后而做出的一种选择，同时也是一个结果。

大自然是我们最好的老师

关于这些，坐在课堂上跟大家分享的时候，就很容易就变成头脑中的知识。可是如果带着大家去环境里面行走、感受的话，自然而然就会是一种熏习。

那些体验很难描述，因为有很多东西，在你去实践之后自然就能够体会，有些是超越老师的能力所能做到的。大自然是我们最好的老师，回到大自然当中很多的言语是不需要说明的。

还有很多的古圣先贤，他们用一辈子的时间去验证了所谓的这些寻求生命真相的过程。而这些验证的过程，其实一代一代的传承会遗留下来，影响周边的人，影响周边的环境。

杨硕诚老师在日本