从写诗的功夫到做人的境界，平平淡淡有道理 有一句话，许多人认同，平平淡淡才是真。生活中有不少热闹的时候，如鲜花着锦，烈火烹油，但繁华过后，可能是一片萧条冷清，而平平淡淡，常常可以持久。做人如此，作文也颇有道理。 李白说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”这不就是平淡清雅之美吗？北宋梅尧臣有诗曰：“作诗无古今，唯造平淡难。”王安石说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”这些都是作诗的高妙之论，是来自创作的真知灼见。 年轻人作文，由于年少气盛，是喜欢辞藻华丽绚烂的，如初唐王勃作《滕王阁序》，就是一篇词彩华美的佳作，大量用典，金句迭出，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，自是第一流的状景句子，还有，“天高地迥，绝宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”；“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”等等，文辞壮美，脍炙人口，字里行间，让读者感觉到青春气象，大唐时代的壮美风云。 但是，一般而言，辞藻过度华美，或者只注重语言形式的美观，必然是导致文章内容的羸弱虚空。初唐的陈子昂及初唐四杰，反对六朝以来的文风，就是六朝的文章只有语言的华美形式，文气虚弱浮靡。李白写道：“大雅久不作，吾哀竟谁陈”，“自从建安来，绮丽不足珍”，意思是《诗经·大雅》那样的作品，已经很久没有出现了，我的哀痛该如何表达呢？从建安风骨之后，六朝的绮丽作品不值得珍惜。所以，从陈子昂开始，到中唐韩柳发起的古文运动都有这样的目的，革新文风。 东晋大诗人陶潜的诗歌质朴自然，达到了豪华落尽见真淳的最高水准。平淡的语言，却有着令人回味反复咂摸的地步。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，暧暧远人村，依依墟里烟。”这就是平淡之极，也是绚烂之极。“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这些话，就是生活中来的，一个老农说出这样的话也很自然，虽然平平淡淡，但不是清汤寡水。仔细回味，越来越觉得有意味。这些诗句，就是农村生活的实景，没有添油加醋，没有刻意描摹，生活是什么样，就按照本来的样子写，无数的读者读后，反而认为是最高妙的诗意，为什么呢？其实就是语言天然，耐人寻味，如甘泉一般，喝下去，神清气爽，沁人心脾。 孟浩然的《春晓》，几乎就是白话口语了。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”这样的诗句，你再要反复地解释，反而多余了。你说它肤浅吗？不！春眠是因为春困，所以不觉得天就亮了，但处处鸟声传来，春眠的人还是觉醒了，就是被鸟声唤醒了。醒来的人，又想起昨夜风声雨声很大，不免关心花园里的春花来了，就问道，花落知多少了。这首诗，其实是伤春的的心事，是对美好事物的留恋。 苏轼曾经说：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也。”如若人生一般，年轻时，可以轻狂，但老年时再轻狂无聊，忸怩作态，那就为老不尊，没救了。 平淡与不平淡未必是绝对的，还是要看作家的语言功力；比如做人也是如此，落花无言，人淡如菊，那是境界。 |
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