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中华文化博大精深，一句汉字可能有无数个意思。甚至一个字都可能有无数个意思，像我曾经看过一个挺搞笑的故事。齐国有一位国君问他的军师一个问题，那位军师笑了笑回了国君一个“然”字。接着那位国君就回去琢磨这个字到底是同意还是反对？思考过度，积劳成疾之下病倒了。快要去世的时候就把自己想出来的答案跟军师说了，问军师是不是指的这个意思，结果军师又会他一个“然”字，于是国君立马就断气了。这次要说的是一首诗，这首诗呢，倒着读顺着读都可以，并且不管怎样读都是千古绝唱。
这首诗就是《题金山寺》，是一首七言诗，它的内容与形式俱佳。可以顺着读也可倒着读，这种形式被称为回文诗。根据唐代吴兢《乐府古题要解》的解释是：：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”回文诗在创作手法上非常突出的继承了诗反复咏叹的艺术特色。不过回文诗可不算是文字游戏，说它是文字游戏也是对于回文诗的一种误解，因为它需要的不仅是游戏，更多的是造词造句的功力。
内容是这样的：潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。 它不管是倒着读还是正着读都是很自然的，境界优美。倘若像这样顺读就是有月色到破晓的美景，倒读就会变成黎明到渔舟唱晚。构思奇特，作者的功力不可谓不深。它的作者也是比较有争议的，一说是唐朝的徐寅所作，徐寅是唐末到五代年间比较有名的文学家。他非常擅长写赋，诗词也是擅长的。
徐寅所写的《人生几何赋》、《斩蛇剑》流传甚广，一度被传到了渤海之类的国家。不过他有才华，但却在考试之中屡次不中。虽然仕途不顺，他还是个有原则的人，梁太祖曾经说他《人生几何赋》里面有一句“一皇五帝不死何归”要改，他就不乐意了，说宁愿不做官也不改。搞得皇帝生气把他的名籍削了，归隐回家之后郁闷去世。《题金山寺》在全唐诗里面被归在他的名下。
另一位是周知微，他没有徐寅有名。不过也是一个文学家，《回文类聚》里把这首诗归在周知微的名下。另一位就是大名鼎鼎的苏东坡苏轼，苏轼是唐宋八大家之一。他的人生之中游历多地，在词上面的成就也是比较大的。同时他也是“以诗为词”，就是用写诗的态度来填词，词的就没有那么狭隘了，表现功能大大开拓。
他的诗歌大多是说自己对社会和人生的思考，同时他也写了不少的苏诗。共计达二千七百多首，他的诗大多是对社会的批判。《题金山寺》有《诗人玉屑》被认为是苏轼的作品。说法比较广，到底是谁写的也没有一个准数，不过诗是好诗。 参考资料：《诗人玉屑》、《题金山寺》、《回文类聚》、《全唐诗》 |
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